第十九课 

课程大意 

• 耶稣诞生的故事。
• 与耶稣诞生相连的故事。
• 真正的基督徒生活。
• 庆祝期待未来。
• 圣体与感恩祭礼的讨论。
• 大禧年二千年的举行。

阅读材料 

• 玛一-二。（与耶稣诞生相关的故事）
• 路一-二。（与耶稣诞生相关的故事）
• 若壹二1-29。（真正的基督徒生活）
• 若壹三1-24。（真正的基督徒生活）
• 若壹四1-21。（真正的基督徒生活）
• 伯后一5-9。（真正的基督徒生活）
• 罗六17。
• 《梵蒂冈第二届大公会议文献》，〈现代〉，16，43号。
• 《第三个千年将临之际宗座文告》，55，16，4号。
• 《天主教教理》，197号。

会前祷

愿所有受过洗礼并分享对于主耶稣同一信仰的人，同声歌颂这首为圣子降生而献给圣三的颂歌。愿禧年的合一特性成为不同教会信徒和教会团体近数十年来所做的旅行的具体记号。唯有聆听圣神，我们才能在完全共融中，具体地显示源自洗礼的天主收养的恩宠∶使我们所有的人都成为唯一天父的儿女。

阿们。

主题 

天使向他们说∶「不要害怕！看，我给你们报告一个为全民族的大喜讯∶今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，他是主默西亚。」（路二10-11） 

主题探索 

洗者若翰的职务是前驱的任务。他的例外诞生和他在旷野中的生活，都是那将要来临的救主的担保。 

我们的召叫，是在我们的生活中，并在我们的家庭生活中，体现降生奥迹∶让人看见基督耶稣临在我们中间。 

第三个千年，标示着我们教会、天主的子民，自从耶稣诞生那第一个宁静的白冷圣诞节之后，所已经走过的二千年旅程。教宗若望保禄二世称此为二千年大禧年。这一年，值得全世界怀着喜悦的心情，来庆祝降生奥迹的真正意义。将临期的意义，不仅是再一次期待基督的降生，也是喜悦地准备基督再来的时期。 

教宗若望保禄二世在1999年圣诞节打开梵蒂冈伯多禄圣殿的圣门，这道圣门开启一整年，直到2001年一月6日禧年结束之时。 

我们愿意借着阅读及反省路加福音与玛窦福音的第一、二章，来开始这个过程。这些与耶稣诞生有关的美丽故事，提醒了我们，在家庭生活的简单人际关系中，所能够找到的喜悦。这可以在玛利亚、若瑟和依撒伯尔的爱、信赖和快乐中找到。也可以在团体中看见，例如牧羊人、贤士们、西默盎和安纳等。在这些故事中，平安、喜乐的气氛，从故事中人们的爱与接纳的心中流溢而出。我们可以从这里学到很多。玛利亚和若瑟大概不会对政府所要求的长途跋涉很兴奋，因为他们的孩子快要出生了。不过，他们对天主的信赖与爱，掩盖过这种种的不方便。 

以平安和喜悦的心，迎接即将到来的事情，其关键就在于我们带着什么态度在做事情。天主是计画与庆节的中心，家庭成员们必须注意这一点。将我们在将临期中要做的事情列一张清单，可能会很有帮助。我们可以循着所列的项目，问一些问题，来衡量其必要性∶我们所做的这件事，是否能使我们与天主更接近，并与人更接近？是否这些事情我们都做了以后，还能在家中保留平安和爱的气氛？我们是否将某些事做得太过火了？在圣洁的光照中，哪些事我们需要重新评估？ 

除了检视这段期间我们所做的事情外，我们也必须看一看我们所不做的事情，以及我们可以做得不一样的事情。换句话说，就是我们当如何才能更完全地将自己的生活聚焦在耶稣的临在上？我们是否像个家庭一样，有规律地聚在一起祈祷，以作为我们的准备？如果我们是在餐前祈祷，可以加上将临圈，作为准备祈祷的一部份。我们能否改变某些生活作息，使之更以基督为中心？例如，如果我们要在睡前给小孩子说故事，我们便可以改说儿童圣经故事，尤其是关于耶稣圣诞的故事。诸如此类简单的改变，不需要花很多时间，但可以用很特殊的方式将整个家庭摆在主的面前。

聆听圣言 

庆祝合一，我们对未来的希望

与天主结合及与彼此结合的召叫，是一种亲密关系的召叫。亲密关系在圣经及教会训导的表达中，有很深的灵修意义。与天主合一并与他人合一，就是叫我们与圣三及他人发展亲密的关系。其意义究竟是什么呢？ 

渴望亲密已由天主铭刻在人心中，那是「在爱中合一」的召叫。与天主亲密是召唤我们每天祈祷、每天悔改/皈依、度基督徒生活、忠信地举行感恩祭。 

在家庭生活中亲密的召叫，是很基本的，因为家庭生活是大多数人所经历过的最亲密的生活。家庭生活为多数个人是人性的亲近、幸福、安慰、养育、成长的主要来源。在今日世界，人们似乎更渴求真实的亲密，但却在表面的人际关系中寻求。人们有困难保持稳定的、健康的、幸福的婚姻及家庭。家庭生活中的亲密关系很复杂，牵连甚广，包括张力、冒险、协调、妥协、委身、忠诚、成长和发展。简而言之，是一种透过与福音协调的生活。这不是件容易的事。我们不能独自面对，也无须独自面对。耶稣给了我们一个能力的泉源，使我们持续有力，就是在最后晚餐中　所建立的圣体圣事。弥撒的举行是一个持续的媒介，使我们每一个人能与圣三的亲密关系日益增长。从这与圣三的亲密关系，会流出一种能力，助长彼此间的亲密。

弥撒的祈祷为每位天主教徒都很熟悉。甚至连小孩子都熟悉举扬圣体圣血，以圣言祝圣饼酒时，临到会众中的宁静。我们是感恩祭的子民。 

举行感恩礼是我们天主教信仰的核心 

感恩礼纪念逾越奥迹，纪念耶稣的死亡与复活。我们谈论祂的真实临在，也知道祂总是答复我们的呼求。我们吃喝祂的体血，知道祂的圣神住在我们内。这粮食供给我们力量，走信仰的旅程、人生的旅程。我们真实属于信者的团体，因为我们在同一桌吃饭，分享信徒的宴席。在每个礼仪中，我们聆听天主圣言，以便更完整地学习和了解福音。我们以圣咏祈祷，为一切事感谢天父。我们将自己的生活带到祭台前，奉献高兴的事，也交托我们的困难与十字架。我们领受天主的安慰，祂的喜乐及平安。我们寻求祂的宽恕，并领受祂的怜悯。我们被派遣进入我们的人性生活，为世界提供服务。 

耶稣在将自己这个伟大的恩赐赏给我们时，所用的只是平常的麺饼和酒。祂这样做，是在教导我们，万物都是神圣的，因为万物都是天主所创造的，所以我们必须谨慎地使用。在第一个感恩礼时，祂给自己的门徒们洗脚，并与他们谈论服务。祂也改变了服务的意义。耶稣相反当时及现代一般人的见解，祂告诉我们，服务他人比受人服务更伟大。这个观念至今犹新。在弯腰至地，履行这个奴仆的工作时，耶稣见证自己所说的话。我们要透过彼此服务来服侍祂。神父在每一台弥撒结束时，告诉我们「你们平安回去吧！去爱和事奉上主。」 

圣体给我们力量，每天活出这个讯息。圣体为我们与他人带来共融，他们也是生活的天主子民，努力活出基督徒的讯息。圣体也为我们与受苦的教会带来共融。我们称此为诸圣的相通，即生活的、活的，现在及过去的教会。 

圣体是我们全年、每年的力量泉源。圣体给团体力量，处理每天的生活压力，创造神圣的家庭，支持婚姻中的爱。圣体是一个温床，是我们努力致圣的依靠。 

圣体带领我们走上与圣三及他人培养关系的道路上。我们从感恩礼中走出去，在我们的生活及家庭生活中建立信仰，在团体中提供服务，并给他人带来希望。我们将这样的信仰、爱与希望带到主的餐桌前，以获得进一步的滋养。这是我们所拥有最有力的工具，为创造家庭的合一，教会的合一，世界的合一。这是我们建立天国力量的泉源。 

关于天主的怜悯，今日特别必要的一个记号，便是爱德的记号；爱德开启我们的眼睛，看见穷人与被排斥者的需要。 

大禧年二千年前夕如何庆祝 

大禧年二千年从1999年的圣诞节前夕开始，那时教宗若望保禄二世开启了罗马圣伯多禄大殿的圣门。几个小时之后，在耶路撒冷和白冷城便举行开幕庆典。世界上每一个教区，禧年开始于圣诞节，在每个主教座堂由教区主教举行庄严的感恩祭典。禧年结束于2001年1月6日主显节。也就是说，圣诞期，耶稣诞生的庆祝，是大禧年的开始与结束。 

在我们庆祝耶稣降临此世时，我们应该好好想一想我们应该向祂感恩的一切事物。耶稣来到世上，是为了带给我们救赎的恩宠。我们实在无法恰当地向祂表示感谢。　来时，给我们带来了「好消息」，福音的教训，无条件爱人的召叫。耶稣的恩赐是爱的恩赐。因为真正的爱-恒久忍耐、委身的关系-是不能与天主分开的。圣若望告诉我们「天主是爱，谁存留在爱内，就存留在天主内，天主也存留在他内」（若壹四16）。降生奥迹的恩赐是天主之爱的临在，其方式是如此的特殊，以致于渗透家庭的所有人际关系。耶稣将这种全部都给的爱比做母亲对儿女的爱。祂以自己生命的见证及示范来启示我们，如何活出这项讯息。祂的爱是如此的完全，以致于将自己的性命给了我们。 

这项讯息与我们的时代及文化多所疏离。这项讯息召叫我们生活得不一样，召叫我们在面对生命及生活的态度上要对抗文化。这是不容易的，因为我们每天都被媒体和广告业以非常不同的讯息不断地轰炸着。努力活出好消息，意味着每天持续学习，更多地将福音教导应用在日常生活中。青年人常常说「耶稣会怎样做呢？」这是他们将福音讯息应用在生活上的方式。这是一个持续学习的过程，对真正的基督徒生活是必须的。这需要研究讯息、教导、教会传统，需要读经，需要祈祷，好使我们与主成为一体。每天花十分钟阅读圣经，是一个好的开始。耶稣是世界之光，当我们阅读圣经时，当我们探索我们的生活方式时，祂便将祂的光明照在我们的生活中。今年圣诞期，感恩地庆祝耶稣降临此世，是一个真实基督徒生活的召叫。祂曾告诉过我们，真理会使我们获得自由，在庆典中，我们摆脱罪恶获得自由，有能力享受祂慈爱的平安。 

环顾四周，我们便能看见天主的良善与临在的证明。受造界本身的恩赐，大自然的美，我们所居住的世界的无限美丽，以及支持我们世界的宇宙，都向我们的内心诉说天主的美与爱，只要我们停下脚步，以明达的眼光观看。 

反省与分享 

我们建议一天的禁食，祈祷，反省；在傍晚时分，挪出特别的时间，集中讨论禧年的主题。使用圣歌、圣咏、反省指南，可以邀请教友反省，来年以及往后一生要怎样成为禧年的人。特殊的千年主题圣经章节（参考肋廿五；依五八61；路四），提供我们反省的架构。

结束祈祷 

圣经∶依六一1-2，10-11（传报喜讯）

吾主上主的神临到我身上，因为上主给我傅了油，派遣我向贫苦的人传报喜讯，治疗破碎了的心灵，向俘虏宣告自由，释放狱中的囚徒，宣布上主恩慈的禧年，揭示我们天主报仇的日期，安慰一切忧苦的人。 

我要万分喜乐于上主，我的心灵要欢跃于我的天主，因为他给我穿上救恩的衣服，给我批上义德的外衣，使我有如头戴花冠的新郎，犹如佩戴珍珠的新娘。正如大地怎样产生苗芽，田园怎样使种子发芽，吾主上主也要怎样在万民前产生正义和赞扬。 

阿们。 

在这段经节中，先知向人民传报，天主预许照顾他们的需要。他宣报天主的恩慈之年，影射肋未记廿五10所宣报的禧年。这一年，在人民中要恢复正义与平等。

天主教圣经学习