第十八课 

课程大意 

• 信赖。
• 悔改深藏在耶稣召叫跟随祂的核心。
• 忏悔。
• 安息日的精神。
• 天主的恩宠。
• 真心相信天主的爱，能使我们全然信赖天主，而不信赖权力、金钱、地位、武力、或他人的意见。
• 这种信赖深藏在耶稣真福八端的深处。

阅读材料 

• 谷一15。
• 玛五3-10。
• 路五27，六20-26。
• 若十四6。
• 则卅六26-27。
• 哀五21。
• 《梵蒂冈第二届大公会议文献》，〈现代〉，41号。
• 《第三个千年将临之际宗座文告》，4，13，16，50，52号。
• 《天主教教理》，1431号（信赖天主恩宠的助佑），1432号（上主，求你叫我们归向你）。

会前祷 

我爱你，主，我的力量

我爱你，主，我的力量！

因为我深信∶无论是死亡，是生活，是天使，是掌权者，是现存的或将来的事物，是有权能者，是崇高或深远的势力，或任何受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝，即是与我们的主基督耶稣之内的爱相隔绝。（罗八38-39）

阿们。

主题 

主题是信赖∶悔改-忏悔-信赖。

信赖悔改！

信赖忏悔！

信赖安息日精神！

信赖天主恩宠的助佑！

耶稣描述「悔改」（或「忏悔」）为祂召叫人跟随祂，走祂的路，成为祂的「门徒」的召叫之核心。 

主题探索 

悔改，医治，和好

几个世纪以前，圣奥古斯定在其〈72讲道〉中说∶「改变你的心，你所做的就会改变」。这种富有创造力的「改变人心」称为metanoia，就是「皈依/悔改」。

但「真心的悔改」意指什么？若望保禄二世说，那是离弃罪恶，选择良善。我们是从自然律及福音中发现什么是良善的（《第三个千年将临之际宗座文告》，50号）。梵蒂冈第二届大公会议（1962-1965）说，悔改是「外观与道德的逐步改变」（《教会的福传活动训令》，13号）。 

耶稣以更个人化、关系化的语汇说明「悔改」。「悔改」（或皈依）深藏在耶稣召叫跟随祂，走祂的路，成为祂的「门徒」的核心。祂开始宣讲时，就是以这个作邀请和挑战∶「天主的国临近了。你们悔改，信从福音吧！」（谷一15） 

「悔改」一词也可以说是「被皈化」。悔改或皈依是在人的方面，允许天主来「掌权」，变化，更新，并调解个人、团体和整个世界。 

「福音」意思就是「天主的爱的好消息」。 

福音，梵二和若望保禄二世提出在圣神、耶稣之神的引导之下，真心悔改的三元过程。 

真心悔改包括相信「福音」，相信天主爱的「好消息」；天主对每人的爱是无限的、无条件的，不管我们的失败、限度，甚至不管我们的罪。这可能很容易相信，但许多人，甚至大多数人，都很难相信和接受天主无条件的爱。通常都是由于人性的爱、美或悲剧的戏剧性经验，打开我们的心，使我们接受天主对我们无限的爱的「好消息」；不但对每人及所有人，也对地球，我们的家。无论何时，只有接受天主的爱（类似父爱或母爱），我们才能获得解放，而能以新的眼光看我们自己及整个人生。耶稣，天主之子，我们的长兄，召叫我们以祂的眼光看看人生。 

真心相信天主的爱，使我们能够全然信赖天主，而不信赖权力、金钱、地位、武力、或他人的意见。意识到这些事物都不是我们的天主，使我们将自己的人生放在天主的手中，好像一个孩子信赖自己的慈父或慈母一样。这种信赖深藏在耶稣真福八端（玛五3-10）的深处。只有「神贫的人」才能在天主前承认自己的空虚，这种空虚只有全爱、全能的天主能满全。唯独天主能填满人心的饥渴。我们信赖天主。意识到我是天主的「儿女」，也包含了解「我们的天父」以同样的亲情爱我们每一个人。我们都是「兄弟姊妹」。每人都有同样的尊严，同等的权利。耶稣的真福八端启示我们，「神贫的人」全心信赖天主父亲，也爱和尊重他们的弟兄姊妹，尤其是「贫穷」者（路六20-26）。 

基督徒悔改/皈依包含这种心思意念彻底的改变∶从自我中心到信赖，从自私自利到团结所有人类，以及天主创造的整个宇宙。信赖天主，爱天主，并爱天主所爱的一切，是基督的价值观的核心，我们都被召叫内化这些价值观。 

悔改的第三个面向是我们生活与生活形态的逐渐改变∶我们如何活出基督徒的观点和价值。耶稣召叫祂的门徒们「跟随」祂（路五27）。祂是「道路」（若十四6）。 

福音告诉我们许多关于耶稣，我们的导师，如何生活的例子。祂完全地信赖「祂的父亲」大能的爱，将自己的生命完全地交在天主的手中。祂的一生都在自我牺牲的慈悲中度过，并在与我们（祂的弟兄姊妹）的团结中度过。福音描写耶稣医治人，宽恕人，调解人们，结合人们，独自祈祷，并在会堂中施教。祂的行动常常大胆地挑战人们习以为常的宗教习俗或文化习惯，祂在安息日医治病人，公开与女人谈话并邀请她们作祂的门徒，祂与被社会驱逐的人和罪人们一同座席吃喝，祂公开地批评当权的犹太首领。 

圣神引导耶稣每个时代的门徒，在他们自己的时代及环境中做同样的事情。 

耶稣召叫我们悔改，是「彻底重新厘定整个生活的方向，回头并全心皈依天主，停止犯罪，弃绝邪恶，对我们所曾犯的恶行感到厌恶。同时，它需要有改变生活的渴望和决心，期待天主的仁慈，信赖祂恩宠的助佑。」（《天主教教理》，1431号） 

若望保禄二世相信，这样的悔改，「是基督徒之爱不可或缺的条件」，因此「在今日的社会中显得特别重要」（《第三个千年将临之际宗座文告》，50号）。 

俗化主义提出「文化危机」的问题，此种危机在西方特别明显；西方从科技的观点来看，是个高度发展的地区，但其精神生活却显得极度贫乏。此种俗化的危机「应以爱的文化来反击。爱的文化建立在和平、团结、正义和自由等普遍价值之上。要在基督内才能圆满的实现。」（《第三个千年将临之际宗座文告》，52号） 

世界上的大宗教所倡导的正是这些宗教价值，但他们的分裂与不和正好抵销他们的讯息。 

教宗相信，真心的悔改「发生在每人心中，伸展到信仰团体，以致于整个人类」（《第三个千年将临之际宗座文告》，49号）。

聆听圣言 

范例 

教宗在其《第三个千年将临之际宗座文告》中，将个人及全球复兴的希望植根于天主圣言，祂从起初就参与了世界的创造（哥一15-20）。教宗坚持，「这同一的圣言，借着取得肉躯，而更新了受造的宇宙秩序」（《第三个千年将临之际宗座文告》，3号）。感谢玛利亚愿意接受天主的召叫，于是天主圣言（天主子）成为玛利亚的儿子，耶稣。我们对更新的希望，落在耶稣基督、天主子、富有创造力的圣言身上，祂在二千多年前在白冷城成了我们当中的一个，如今继续住在我们中间。

耶稣自己以禧年的术语开始祂的职务，祂拿依撒意亚先知的话（依六一1-2）作为自己的「就职演说」（路四16-22）。 

禧年起源于安息日。安息日仿效天主在六天的创造工程里，第七天休息。第七天，天主休息了，祂注视着新生的世界，认为样样都很好。所以，每个第七天，我们都被召叫拨出时间，庆祝天主的好以及天主的创造。 

安息日精神也可以扩展到一周的其他日子。不断地忧虑如何制造、做、买、卖，会使天生的属灵敏感度变钝，成为单单的「在」、「在一起」、「与天主同在」。我们需要定期地暂停，回过头来，接触，再联系，关心，并临在我们自己、我们所爱的人、以及整个受造界。我们需要三不五时「退省」一下，欣赏「当下的圣事」，聆听圣神在我们灵里、在世界中的呼唤。 

当我们学会暂停，静止，欣赏我们内外丰富的善（和恶）时，我们对天主便更能感恩。「感谢」是禧年的核心。必须成为我们对天主的日常祈祷，天主那无限的、富有创造力的爱渗透我们的整个存有。感恩是由于许多人、许多事，每天都传达天主的爱给我们。感恩之心会取代自私之心，使我们向他人打开心门，伸出双手。感恩催促成长与更新。 

每周的安息日扩展为一年，便是每七年一次的安息年。人与动物都休息，地也整年休耕。所有的债务都宽免了。使人记得，土地及其资源都是天主给众人的恩赐。使人记起，宽恕是像天主的行为。 

像天主，以禧年的精神，我们被召叫去宽恕∶首先宽恕我们自己，其次是那些伤害我们的人。耶稣在天主经中教导我们，要祈求天主宽恕我们，「如同我们宽恕得罪我们的人一样」。 

另一个翻译是「尔免我债，如我亦免负我债者」。国际借贷对贫穷的国家，往往是加重他们的贫穷，而非减轻。基督徒的命令逐渐显示出，富有的国家应该宽免消除这些债务，因为这些债务通常只对贷方有利，对有欠缺的一方却是雪上加霜。 

若望保禄二世也召叫我们，「在忏悔圣事最深的意义上，重新重视之，并更严谨地实行之」（《第三个千年将临之际宗座文告》，50号）。 

每七个安息年之后，再加上一年，就是第五十年，便是禧年。每五十年，奴隶和其他种种奴役都要解放，因为天主曾解放希伯来人脱离埃及法老王的奴役。天主是解放的天主，是使人自由的天主。 

今天，尽管在传报禧年讯息的国家中，许多人还是很不自由。成千上万的人在生理上或情绪上，受到疾病、药物、烟、酒的捆绑。还有更多的人受制于贫穷、不当的教育、缺乏工作机会、偏见与绝望。很多人被困在环境恶劣、工时又长的小工厂里。监狱人满为患，令人怵目惊心。 

天主召叫我们在禧年之际，找出实际有效的解放方法，使自己成为自由人，也使他人成为自由人。 

每五十年，禧年召叫我们重新分配土地，因为土地是财富的主要来源。这是强迫性的提醒我们，天主为每一个人创造了世界及其中的一切资源。对于有益公共利益的一切，我们只是管家，不是独占的拥有者。 

「慈善工作」是基督召叫的主要部分∶给饥饿者吃的，给裸体者穿的，收留无家可归的人，照顾病人。 

禧年传统在欢呼庆贺时达到高潮。禧年庆祝天主的良善与恩赐。我们欢庆天主的恩赐，我们欢庆自己努力使天主最基本的恩赐被所有人享用。喜悦是一个记号，说明圣神在我们的生命中运行，更新我们，更新万物。当我们在新的千年中生活时，犹太基督徒传统的「禧年」，提供给我们每一个人一个机会，一张地图，重新开始，从头开始。

结束祈祷 

上主，我们犯罪得罪了你。求主垂怜。

上主，请为我们显示你的怜悯与慈爱，赐给我们你的救恩。

愿全能的天主垂怜我们，赦免我们的罪，使我们得到永生。

阿们。

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