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第九课
课程大意
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主显节、家庭活动和读经。
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合一运动。
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圣诞节。
阅读材料
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依六一1-4。
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路廿三33-34。
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玛二2。
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路十一11-13，二1-19，41-52。
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若四14。
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《梵蒂冈第二届大公会议文献》，〈现代〉，11-17号。
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《第三个千年将临之际宗座文告》，32，33，44，51号。
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《天主教教理》，1101号。
会前祷
受苦者的使命
吾主上主的神临在我身上，因为上主给我傅了油，派遣我向贫苦的人传报喜信，治疗破碎了的心灵，向俘虏宣告自由，向囚徒宣告释放，宣布上主恩慈的禧年，揭示我们天主报仇的日期，安慰一切忧苦的人，给熙雍悲哀的人一项冠冕来代替灰尘，喜乐的油以代替丧服，颂以代替沮丧的心神。他们将被称为正义的橡树，上主为光荣自己所种植的园地。他们要重建古时的废址，兴建往日的荒域，建造倾圮的城邑，数代荒凉的地方。
主题
教会特别注意圣神。更特别的是，我们要参与圣神傅油要我们去做的事。我们继续聆听耶稣在纳匝肋的宣告，引用依撒意亚先知书的「禧年宣报」。这个恩慈之年，就是世所解的禧年，所有的债务都要一笔勾消。
「每一个禧年的喜乐，特别是基於罪过的赦免......。悔改/皈依（metanoia）...是与天主和好的先决条件，无论个人或团体。」（《第三个千年将临之际宗座文告》，32号）
主题探索
每一个禧年的喜乐，特别是基於罪过的赦免。在肋未记中原始的禧年教导，也是耶稣和依撒意亚所指的，禧年是一个穷人特别高兴的日期。因为当禧年来临时，所有的债务将会一笔勾消，全被赦免。掌管权力者，尤其是掌管政治权力的人，他们都了解，任由人们累世累代地、整个家族都被迫作为社会中的负债者，这是不道德的事。所以每五十年，当禧年来临时，他们获得重新做人的机会。
这就是耶稣和依撒意亚所宣告的「向穷人传报喜讯」，而今天这个讯息对我们之中的赤贫者，尤其有直接的关係。宽免债务是教宗的禧年牧函中特别强调的一个主题。
这个教导的适用范围，不仅是全球性的，也是国家性及个人性的。在家庭中，我们必须宽恕债务，不仅为了负债者的缘故，也是为了我们自己灵魂的缘故。因为甚至在最好的家庭中，都会有从金钱纠纷、旧帐未消而来的破口。
不过，我们不仅应该宽恕别人，我们自己也该求别人的宽恕。诸如∶不忠信、不一致、缓於行动等等。在此，身为教会的我们，必须彼此提供支持与协助，向彼此求宽恕，因为，犹如教宗所阐明的，教会「若不鼓励其子女净化自己，透过忏悔过去的错误，以及所犯过的种种不忠信、不一致、和缓於行动，则无法跨过新千年的门槛。」（《第三个千年将临之际宗座文告》，33号）我们必须承认，虽然承认这些软弱很困难，但这也是一种诚实与勇敢的表现。
教宗若望保禄二世的禧年牧函也提到，正如罪需要忏悔，那些破坏基督徒合一的行为，双方都该受谴责。盡管悔改和求赦都很不容易，宽恕别人也许更为困难，有时甚至是不可能的；尤其在某些领域，特别是有权者对弱者所犯的罪/恶/过错，诸如大人对小孩、丈夫对妻子、权威者对无权者等。为了答覆禧年宽恕的要求，为了相信上主的神临於我们身上，使宽恕成为可能，我们要简洁地提醒自己，这有多麽的困难。因为有些魔鬼只有靠祈祷和禁食才能赶得出去，有些需要很长很长的时间，有些只有靠天主的神才能做到。
聆听圣言
圣诞期
明达之神
「你们中间哪有为父亲的，儿子向他求饼，反而给他石头呢？或是求鱼，反将蛇当鱼给他呢？或者求鸡蛋，反将蝎子给他呢？你们纵然不善，尚且知道把好东西给你们的儿女，何况在天之父，有不更将圣神赐予求他的人吗？」（路十一11-13）
明达之神，请光照我。
圣诞节是充满礼物/恩赐的∶有玛利亚的礼物，她向基督婴孩开放自己的身体和心灵；有天主的礼物，祂派遣圣子；有圣神的礼物，祂使耶稣降生，使祂有形可见，标示著天主恩赐的高峰（《第三个千年将临之际宗座文告》，44号）；还有，为很多小孩子而言，还有圣诞老公公放在树下的礼物。当孩子还小的时候，我们鼓励他们求圣诞老公公，要一些有益身心的礼物，像好玩的玩具、会养成未来嗜好的礼物、或有教育意味的礼物。在上面所读的圣经中，耶稣也在做同样的事情。除了说明天主是慈爱的父亲，会给我们所求的一切之外，他还让我们知道所该求的是什麽。天主了解我们所真正需要的是什麽，什麽最有可能带给我们快乐，那就是圣神这项礼物。
圣诞节到主显节这一段期间，称为圣诞期。传统上称之为「圣诞十二日庆期」，因为主显节起初是在一月六日庆祝的，也就是圣诞节后的第十二天。
圣诞节
读路二1-19，有关圣诞节的故事，作为圣诞节的床边故事。把三位智者放在视线稍远的地方。每一天挪近一点，然后向圣神祈祷。
圣家节
在圣诞节和新年之间的主日，就是圣家节。为这一天计画一个家庭聚餐。建立一个传统，在这一天拜访家庭中的成员，或分享一个家庭活动。在饭前祈祷时，念路二41-52耶稣儿童在圣殿迷失的故事。
新年
这是玛利亚的节日，天主之母节。藉著饭前祷及睡前祷念圣母经，来提醒小孩子，今天是圣母的日子。
主显节
主显节就是主显现给万民的日子。圣神在这一天，使耶稣出了名，透过三位贤士或国王的拜访，显现给非犹太世界。「贤士」们从异星显现在圣诞夜的上空那日起，便开始寻找耶稣，直到他们在白冷城找到他。十二天之后，就是主显节。这是我们该庆祝的一个重要节日。
为主显节的庆祝活动，每个家庭该准备一面小镜子。将镜子包装起来，放在盒子后。再将盒子包装起来。将下面所列的圣经经句，各抄在一张纸上，放在信封裏封好。
先和孩子们谈一谈贤士们如何找寻耶稣。然后告诉他们，你也要发动一个寻找，但你要找的是会给今日世界显现天主之神的人。贤士们去找黑落德，他的祭司们翻找圣经，帮助他们寻找那个婴孩。我们也要使用圣经来帮助我们寻找。这个活动的目的不是要了解这些圣经经句，只是在了解，圣经可以成为一种工具。
在圣诞节那天，在你们的晚餐或整个家庭聚在一起的时间，给孩子们第一个线索。他们要打开信封，念出圣经经句，经句会告诉他们下一个线索在哪裏可以找到。（例如，若四14谈到活水。这暗示下一个线索，可以在家中某个靠近水的地方找到。）当孩子们找到第二个线索时，必须带回来，不能打开。圣诞节隔天，他们可以把信封打开，寻找第三个线索。在主显节，线索会引导他们去找一个「宝藏」， 所准备的那个箱子。让找到的人把箱子打开。说明只要有天主，就会有足够的宝藏可以分配。让发现者拿出裏头包装好的礼物。说明当他们打开礼物时，就会知道，天主的神透过谁，显现在这个世界上。当他们打开礼物时，就会看到你为他们每人准备的小镜子。让天主的神显现在今日世界，是我们每一个人的责任。当这个活动结束后，邀请他们把镜子保留在口袋裏，或放在办公桌上，提醒他们这个事实，他们被召叫显现圣神。
主显节寻宝线索
不要把圣经经句写在字条上。此处列出经句，只是为了方便，以防万一找不到。如果你的孩子还小，你就必须跟他们一起翻圣经。如果他们够大了，就让他们自己去找。
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12月25日∶若四14--「谁若喝了我赐与他的水，他将永远不渴。」（在圣诞夜，将这个线索出示给孩子们。只要写「若四14」就好。）
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12月26日∶谷一33--「閤城的人都聚在门前。」（这张线索放在水龙头边）
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12月27日∶谷六38--「耶稣问他们说∶你们有多少饼？」（放在门边）
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12月28日∶路十二7--「就是你们的头髮，也一一被数过了。」（放在麺包盒裏）
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12月29日∶谷二15--「当耶稣在肋未家中坐席的时候，有许多税吏和罪人也与耶稣和他的门徒一起坐席，因为已有许多人跟随了他。」（放在浴室的一把梳子上面）
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12月30∶创三6--「女人看那棵果树实在好吃好看，令人羡慕，且能增加智慧，便摘了一个果子吃了。」（放在餐桌底下）
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12月31日∶谷七30--「她一回到自己的家裏，看见孩子躺在床上，魔鬼已出去了。」（放在水果盘上或藏在一棵植物上）
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1月1日∶创廿八12--「他作了一梦，见一个梯子直立在地上，梯顶与天相接；天主的使者在梯子上，上去下来。」（放在床上）
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1月2日∶宗廿9--「有个青年名叫厄乌提曷，坐在窗台上，因保禄讲道稍长，就沈沈欲睡。」（放在楼梯上）
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1月3日∶依九1--「在黑暗中行走的百姓，看见了一道皓光。」（放在窗台上）
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1月4日∶主显节当天。孩子们要打开昨天找到的线索，然后找宝藏盒。藏在某个灯光旁边。
圣神的礼物/恩赐
主显节的圣神礼物/恩赐是明达。明达不仅是有能力看透一个问题或人，並知道如何答覆或掌握情况的最好方法。明达的恩赐给我们的能力，首先是能了解圣经中天主对我们讲的话（《天主教教理》，1101号）。其次是使我们能以天主的心、圣神的眼光看自己的生活情况。当我们这样做时，常常会发现，我们甚至没有能够正确地说出一个问题。明达会推动我们的，不是问「如何」做一个特别的事情，而是问「为什麽」做，或「是否」这个特殊行动，真的反映出在我们内圣神的生命。明达之神推动我们面对生命所有的困境，並向天主要我们学习的功课开放。
用纸剪一支鸽子，在上面写上「明达」，贴在墙上。请每位家人注意，哪些情况我们需要明达的恩赐。大家开诚佈公地谈一谈；然后在鸽子上写上一个字来代表。在饭前祷时，为整个家庭或每一位家人所面临的情况，祈求明达的恩赐。
圣诞期是为了明达/了解，我们该求的是什麽。
反省与分享
结束祈祷
上主，万有的天主，你当受讚美。
在黑暗中，你当受讚美。
在光明中，你当受讚美。
上主，你当受讚美，因为我们欢心喜乐地，期待救主耶稣基督的来临。
欢喜！快乐！
天主教圣经学习 |
