第二课

课程大意

·       圣神陪伴耶稣的一生。

阅读材料

·       铎三4-7。 

·       宗一4-5。 

·       若十四16-27。 

·       迦三14。 

·       罗八15。 

·       《梵蒂冈第二届大公会议文献》，〈礼仪〉，5-6号，112-121号。 

·       《第三个千年将临之际宗座文告》，第一章，6-8号。 

·       《天主教教理》，691-693号。 

会前祷

主祷文

我们的天父，愿你的名被尊为圣。愿你的国来临。愿你的旨意奉行在人间，如同在天上。

求你今天赏给我们，日用的食粮。求你宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样。不要让我们陷於诱惑。但救我们免於凶恶。

阿们。

主题

圣神陪伴耶稣生命的每一时每一刻，不仅在他降孕时，也在他受洗时，以及整个服事的过程中。圣神赋予耶稣权能，使祂忠於天父的旨意。我们像耶稣一样，必须欢迎圣神进入我们的生命，这样我们才能对自己的召叫负责，並满全我们在天主救恩计画中的角色。

主题探索

耶稣的公开服事从他接受洗礼开始。我们在路加的叙述中读到这段洗礼∶「众百姓受洗后，耶稣也受了洗；当他祈祷时，天开了；圣神藉著一个形像，如同鸽子，降在他上边；並有声音从天上说∶『你是我的爱子，我因你而喜悦。』」（路三21-22）

这段叙述与其他福音耶稣受洗的故事（谷一9-10；玛三13-17）有一些不同。马尔谷与玛窦都说耶稣从水中出来，圣神立刻降临在他身上。在路加的叙述中，我们看到，耶稣受了洗之后，在祈祷时，圣神降在他身上。路加以这个方式述说这个故事，使我们注意两个重要的教训∶若翰的洗礼与早期基督徒洗礼之间的不同；以及祈祷与圣神降临的关係。

所有的福音都区别若翰的洗礼与耶稣的跟随者所要领受的洗礼。若翰说，他固然以水施洗，但那要来的一位，他将「以圣神和火洗你们」（路三16）。若翰是在说明，他的洗礼是悔改的礼仪性召叫，还缺乏默西亚洗礼的权能效果。其差别在於圣神的临在和德能。

路加在其福音中，一再强调祈祷的重要性。耶稣常常向圣神开放，他不仅在受洗之后立刻祈祷，也在他的服事当中经常祈祷。尤其在他做重要决定之前∶召选十二门徒前（六12），教导门徒们祈祷前（十一1），受苦死亡前（廿二41）。事实上，路加告诉我们，耶稣常常「退入荒野中去祈祷」（五16）。

路加在写宗徒大事录时，继续强调祈祷与圣神降临的关係。五旬节当圣神降临在门徒与玛利亚身上时，便是当他们在祈祷的时候（宗一14；二1-13）。他们体验到的圣神，就像洗者若翰所说的一样，有德能，像火一样。

路加以独特的方式述说耶稣受洗的故事，目的是在提醒当时的外邦人（还有我们），他们也在洗礼中领受了圣神；而当他们祈祷时，他们便愈能接受圣神。我们受洗归入基督奥体的人，也领受了那赋予耶稣权能的同一位圣神。

耶稣在受洗之后，回到加里肋亚开始他的公开服事。路加特别告诉我们，「耶稣因圣神的德能，回到加里肋亚」（路四14）。耶稣自己也承认，透过圣神的德能，他才能够完成他的服事。当耶稣在安息日前往会堂去祈祷时，有人把依撒意亚先知书书卷递给他。他打开书卷，找到一处经节。开口读出∶「上主的神临於我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年。」（路四18）

在这些话原始的背景中，被派遣向贫穷人传报喜讯的受傅者，就是先知自己，他给那些流放巴比伦的人带来一个希望的消息（依六一1-2）。耶稣运用先知的话，来说明他自己的使命。耶稣被圣神傅油，以承行天父的旨意。我们每一个人也是一样。当我们受洗时，我们被圣神傅油，被委託完成耶稣的职务。

聆听圣言

耶稣並没有企图单靠自己一人，完成他的使命。在开始他的公开服事之后不久，他便开始召叫他人跟随他。第一批被召叫的人是西满伯铎、雅格和若望。路加说，耶稣在船上向群众讲道完了之后，便告诉伯铎划向深处去，撒网捕鱼（五1-11）。伯铎不太愿意，因为他已经整夜劳苦打鱼，却毫无所获。不过，伯铎还是按照耶稣的要求做了。结果他补到了很多鱼，多到他不得不请旁人来帮忙收网。这个对耶稣在圣神内的权能的经验，震慑了伯铎。伯铎请求耶稣离开他，因为他看见自己是一个罪人。不过，耶稣要伯铎、雅格、若望跟随他。耶稣说∶「不要害怕。从现在起，你要做捕人的渔夫。」他们把船划到岸边，就捨弃一切，跟随了他（路五10-11）。

耶稣召叫我们每一个人，就像他召叫他的门徒们一样。我们也一样，做著我们的日常工作，有时候成功，有时候失败。在工作的过程当中，我们遇到一个充满圣神德能的人，或者我们突然遇到一件令我们感到惊讶的事情。一开始，我们会抗拒这样的人或事，否则，他们会对我们要求过多。此外，我们也会知道，自己是罪人，不配接受天主的要求，为天主做特别的事。

不过，就像对伯铎一样，圣神也能打开我们的思想与心胸，去聆听，真正的听到耶稣透过其他人、透过生活事件对我们所说的话。圣神不仅能使我们听到耶稣的召叫，也能使我们超越抗拒，全心回应。耶稣对他当初的门徒所说的话，也是对我们说的∶「不要害怕」。当我们充满圣神时，我们也会像第一批门徒一样，能将耶稣的召叫摆在第一位，让它在我们的生命中独占首位。

此时，你们或许会问∶「那麽，究竟是耶稣还是圣神召叫了我们？」究竟是耶稣或是圣神赋予我们权能？《天主教教理》说，耶稣与圣神共有一个使命，在此使命中，他们虽有区别，但不可分开。我们所看见的是基督，但使我们看见他的却是圣神。召叫来自二者，因为「当父派遣圣言时，也常派遣自己的气息」（《天主教教理》，689号）。每当我们看见复活的基督临在我们中间时，那便是圣神给了我们能力叫我们看见祂。每当我们因耶稣之名行动时，那就是圣神给了我们权能去行动。圣言与气息一起，给我们启示天主的爱，並召叫我们来给万民传播天主爱的福音。

反省与分享

* 你们认为，密集祈祷生活的结果会是什麽？

* 耶稣被派遣给什麽人？

* 你的圣召是什麽？你相信是圣神召叫你的吗？祂是怎样召叫你的？

* 你的圣召如何分享耶稣的事奉？
 

结束祈祷

圣神，请来。

请开我们的眼，使我们看见复活的基督临在我们中间。

请开我们的耳，使我们听见基督的召叫，去跟随他，向每一个人传报天主爱的喜讯。

请进入我们的心。

请以爱充满我们，使我们能看见什麽是重要的，什麽真是为他人的好处。

请使我们克服自私与抗拒，使我们能全心地回应基督的召叫。

请在我们内呼吸。

请以你的权能充满我们，使我们也能忠於天父的旨意。

请来，圣神，请来。

阿们。

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