第27讲 善意的劝告

本周的主题 : 「善意的劝告」。希12:14 - 13:24。

本周的内容 : (1) 信友对新约的义务 – 警戒与选择。(2) 劝信友善尽各种义务。 (3) 信服及听从领袖。(4) 最后嘱托问安与祝福。

下周的主题 : 「保禄第ニ次出外传教」。宗15:36-16:40。

下周的内容 : (1) 保禄与巴尔纳伯分离。宗15:36-39；弟后4:11；格前6:6；9:6；哥4:10；弟后4:11；费24。(2) 收弟茂德为徒。宗16:1-5；格前7:18-19；9:20-21；迦5:6-24；1:7；6:12；弟前1:2。 (3) 被召往马其顿。宗16:6-10；迦4:13-15；罗8:9；斐1:19；伯前1:11。(4) 在斐理伯所发生的事件。宗16:11-40；斐4:3-18；谷1:23-26；得前2:2；格后11:25。

问答部份

你在上次主日学当中得到什么样的心得?你要如何把这些心得应用在你的日常生活当中?

保禄与巴尔纳伯后来有没有和好？生命中你有没有怨恨绝裂的人，你要如何踏出和好的第一步？

保禄在斐理伯遭受到那些阻碍？天主如何带领他们度过难关？你的生活呢？你看到天主的带领吗？为什么？

讲解部分

信友对新约的义务 – 警戒与选择。

「若无圣德，谁也见不到主」，这实在是一句非常严重的话。那么什么是圣德呢？知识不是圣德，学问也不是圣德，名位更不是圣德。反而是日常生活中的芝麻蒜皮小事才能够反映出圣德的丰厚与缺失来。圣经中提到设法与众人和平相处，的确是尽力追求圣德的一个方便法门。可是这里也让我们看到身为一个基督徒，要是不能够在日常生活的磨难中与别人和平相处，将不可能会有一个圣德生活。要是在日常生活中不但不是一个和平的缔造者，反而是一个破坏和平的始作俑者，试问，别人还会信你所信的吗？圣方济的祷词一开始就说道：使我做你和平之子，在憎恨之处播下你的爱，在伤痕之处播下你宽恕，在怀疑之处播下信心…在舍弃时便有所得。所以设法与众人和平相处是我们基督徒在个人灵修生活上的一个试金石。

然而保禄也强调我们要做好团体灵修的首要步骤就是慬慎，因为要是有人疏忽天主的恩宠，在团体中不谨守规矩，相互鼓励，反而说长道短，制造纷争，成为长出的苦根子，那么这种情形，不仅对团体有害，对个人圣德的培养，也将会是一种致命伤。不要到时侯，如同厄撒乌一样，再想要回头，都不可能得到翻悔的余地。

正如我们犯罪后，因着自己的过犯与罪，将会像旧约中以色列的子民一样，不敢面对完全仁慈与爱的天主，当时那些听见的人，都恳求天主不要再给他们说话，因为他们承担不起所吩咐的事。炼狱当中的灵魂也是这样，这实在是一件值得我们警惕的事实。

然而选择成为一个基督徒让们却接近了熙雍山和永生天主的城，天上的耶路撒冷，接近了千万天使的盛会，和那些已被登录在天上的首生者的集会，接近了审判众人的天主，接近 了已获得成全的义人的灵魂， 接近了新约的中保耶稣，以及衪所洒的血。

所以这是另外一层的警戒，也就是在个人灵修上再次的要慬慎，不要拒绝说话的那位！如果从前那些拒绝听衪在地上宣布启示的人，不能逃脱惩罚，何况我们这些背弃由天上说话的那位呢﹖为此，因为我们选择成为一个基督徒，因着天主的恩宠，蒙受了一个不可动摇的国度，就应该感恩，并且怀着虔诚和敬畏之情，事奉天主，叫衪喜悦。

这些都是出自于选择，也是天主给我们的自由，衪让我们选择，让我们自由的在选择当中成长或堕落，提起或放下，执意或回头，既然我们巳经蒙受恩宠选择成为一个基督徒要再背弃由天上说话的那位，怎么可能在自己的圣德上结相称的果实呢？要是这样，到时候就会像不结果子的无花果树一样立时的枯干了。

劝信友善尽各种义务。

保禄列举了身为基督徒应该遵行的义务，这些都是培养我们日常生活增进圣德的方式。

弟兄相爱之情应当常存。爱你所爱的，也爱那些找你麻烦，让你头痛的。

不可忘了款待旅客，曾有人因此于不知不觉中款待了天使。这不祗是慷慨大方的事，而是为别人的需要而伸出援手。

你们应怀念被囚禁的人，好像与他们同被囚禁；如果他们因为犯了法律上的罪而坐监，你们这样做不是爱罪，而是爱罪人的表现。要是另有原因，那更是爱德的表现。

应怀念受虐待的人，好像你们也亲身受了一样。去年看过一个家暴的电视报导，结果自己生了一场长达三个月的感冒或过敏的症状，其中或许没有任何关连，但受虐去世孩子的无辜影像却仍在脑海当中，挥之不去，愿天主垂怜。

婚姻应受尊重，床第应是无玷的，因为淫乱和犯奸的人，天主必要裁判。婚约的誓言：「无论环境顺逆，贫贱富贵，我都要对你终身忠实」如果不再，这明显的犯了不忠信的管家职责，试想天主要如何对待不忠信的管家呢？

待人接物不应爱钱；我们是要侍奉那一个主人？钱财还是天主？

对现状应知足，因为天主曾亲自说过：『我决不离开你，也决不弃舍你。』 知足常乐，许多的不平安都出在不知足上面。对现状应知足是生活在当下此时此刻的明示，天主时时与你同在，普世博爱会的password，就是教导带领我们与天主在一起，善度现在的此时此刻。现世的生命就是无数此时此刻的串连，有没有圣德，也就是圣德有没有在此时此刻存在过？「若无圣德，谁也见不到主」因为天主曾亲自说过：『我决不离开你，也决不弃舍你。』可是我们见不到主又代表了什么？这表示不是天主离开我们，弃舍我们，而是我们离开了天主，弃舍了天主。这是不是一个十分严重的问题？

信服及听从领袖。

不肯听命服从是我们的骄傲，妄下判断是不肯舍弃自我。虽然保禄对希伯来人强调信服及听从领袖的道理，但它所孕涵的真理与实质却千古不变，万世常新。他说：

你们应该记念那些曾给你们讲过天主的道理，作过你们领袖的人，默想他们的生死，好效法他们的信德。

不可因各种异端道理而偏离正道。

所以我们应离开营幕，到衪那里去，去分受衪的凌辱，

所以我们应借着耶稣，时常给天主奉献赞颂的祭献，就是献上我们嘴唇的佳果，颂扬衪的圣名。]

至于慈善和施舍，也不可忘记，因为这样的祭献是天主所喜悦的。

你们应信服并听从你们的领袖，因为他们为了你们的灵魂，常醒寤不寐，好像要代你们交账的人；你们要使他们喜欢尽此职分，而不哀怨，因为他们若有哀怨，为你们决无好处。

最后嘱托问安与祝福。

没有再比慢慢重复经文上的字句更能传神似的表达保禄的心意和他灵修的境界。

请为我们祈祷！因为我们确信，我们有一个纯正的良心，愿意在一切事上举止完善。我还恳切劝勉你们格外行祈祷，使我快回到你们那里。 赐平安的天主曾由死者中领出了那位因永远盟约的血，作群羊伟大司牧的我们的主耶稣， 愿衪成全你们行各种善工，好承行衪的旨意；愿天主在我们身上，借着耶稣基督行衪眼中所喜悦的事！愿光荣归于衪，至于无穷之世！阿们。弟兄们！我劝你们容纳这劝慰的话，因为我只是简略地给你们写了这封信。 你们要知道，你们的弟兄弟茂德已被释放了；如果他来的快，我就同他一起来看你们。 问候你们的诸位领袖和众圣徒！意大利的弟兄们问候你们。愿恩宠与你们众人同在！

让我们在尽力追求圣德的路上，一齐努力携手前行。

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