第14讲 伯多禄最先将圣教会开启给外邦人

伯多禄最先将圣教会开启给外邦人」。宗10:1-48。

本周的内容 : (1) 科尔乃略派人访寻伯多禄。(2) 伯多禄在约培得见异像。(3)与科尔乃略相见。(4)伯多禄的讲辞与科尔乃略等人受洗。

下周的主题 : 「福音传遍安提约基雅」。宗11:1-30。

下周的内容 : (1) 伯多禄的辩护。(2) 安提约基雅教会的建立。(3) 安提约基雅教会的初期领袖(4) 安提约基雅慷慨的回应。　

相关的研读范围 (1) 宗11:1-18；玛16:21-23。(2) 宗11:19-21；路1:66。 (3) 宗11:22-26；玛5:11-12；伯前4:16。 (4) 宗11:27-30；迦2:1；伯前5:1；铎1:5。

问答部份

你在上次主日学当中得到什么样的心得?你要如何把这些心得应用在你的日常生活当中?

为什么耶路撒冷的犹太教友要非难伯多禄？

从宗11:20-30当中，请列举出四件在安提约基雅发生的事？并请注明章节。

讲解部分 

科尔乃略派人访寻伯多禄。

凯撒肋雅是罗马帝国在近东保卫巴勒斯坦的要塞，也是犹太地军事与商业的重镇，经常有罗马帝国的达官显要行经于此，所以凯撒肋雅对早期教会向外发展上是一个关键城市，天主圣神选在此地将圣教会开启给外邦人是最奇妙不过了。

罗马人科尔乃略是一位百夫长，他同他的全家是虔诚而敬畏天主的人，对百姓慷慨好施，又常向天主祈祷。问题是一个罗马军官没有人带领怎么会成为信仰天主的人？几种可能：(1) 天主的恩宠 (2)犹太裔基督徒的带领(3)犹太教徒的带领(4)有如保禄般亲身超性的经验。无论(2)(3)(4)，统统都需要(1)天主的恩宠。参若7:17；他将成为光的作证者。参罗1:21-32；他因了天主的恩宠，认识了天主。圣汤玛斯阿奎那说过：认识天主，不如爱天主。科尔乃略的皈化和对百姓慷慨好施正走向爱天主的道路上。

科尔乃略是第一个加入教会的外邦人。为教会向外发展是一个重要的关键，天使叫他去找伯多禄，因为耶稣把天国(教会)的钥匙交给了他，所以应当由他他来给外邦人开启圣教会的门户。玛16:19我要将天国的钥匙交给你：凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。」

伯多禄在约培得见异像。

第9小节很清楚的告诉我们，伯多禄是如何的度他的祈祷生活。我们在日常生活中有没有养成祈祷的习惯呢？如果没有，又怎能轻言尔旨承行呢？箴言2:5-6说得好，要依赖上天而不是自己的聪明。

肋11天主给犹太人描述洁与不洁的动物，犹太人起而行之，并立刻将那些食用不洁动物的外邦人视为不洁的人，天主在伯多禄的神视中巳经明确的告诉伯多禄，因天主的作工，天主称为洁净的，人不可称为污秽。同样的，当耶稣在十字架上受死，洗净了我们的罪过，祇要我们愿意相信衪，跟随衪，无论我们是那里人，都可说是洁净的了。

则4:14我答说：「哎呀!吾主上主!我从来没有受过玷污；从幼年到现在，没有吃过自然死的，或被撕裂的兽肉；不洁的祭肉从未进过我的口。」当伯多禄以相同的口吻回答时，有如浪子回头故事当中的长子一般，很容易陷在自我的骄傲当中。

肋11天主给犹太人描述洁与不洁的动物，犹太人起而行之，并立刻将那些食用不洁动物的外邦人视为不洁的人，天主在伯多禄的神视中巳经明确的告诉伯多禄，因天主的作工，天主称为洁净的，人不可称为污秽。同样的，当耶稣在十字架上受死，洗净了我们的罪过，祇要我们愿意相信衪，跟随衪，无论我们是那里人，都可说是洁净的了。

与科尔乃略相见。

伯多禄的确认与服从，圣神说：「看，有三个人找你。起来，下去，同他们一起去罢! 不要疑惑，因为是我打发他们来的。」如果没有祈祷，神视与启示，伯多禄见了派遣来的仆人与兵士，他会不会随他们去凯撒肋雅呢？所以一个度祈祷生活的人处处都能从身边及身上的事，领会天主的教导与带领。

当伯多禄进来的时候，科尔乃略去迎接他，跪伏在他脚前叩拜。伯多禄拉他起来说：「起来！我自己也是个人。」伯多禄很清楚的知道自己的身份地位正如默19:10所说的：我就俯伏在他脚前要朝拜他；他给我说：「万不要这样作，我只是你和你那些为耶稣作见证的弟兄们的同仆，你只该朝拜天主！」因为预言之神就是为耶稣作证。

伯多禄的明智与分辨。「你们都知道犹太人是不准同外邦人交接来往的；但是，天主指示给我，没有一个可说是污秽或不洁的人。为此，我一被请，毫不犹豫地就来了。

伯多禄的讲辞与科尔乃略等人受洗。

伯多禄明白犹太人不是唯一得救的民族。申10:17因为上主你们的天主是万神之神，万主之主，伟大、有力、可畏的天主，是不顾情面，不受贿赂，罗2:11因为天主决不顾情面。罗10:12其实，并没有犹太人与希腊人的区别，因为众人都有同一的主，祂对一切呼号祂的人都是富有慈惠的。迦2:6至于那些所谓有权威的人──不论他们以前是何等人物，与我毫不相干；天主决不顾情面──那些有权威的人也没有另外吩咐我什么。

伯多禄宣讲耶稣基督。天主怎样以圣神和德能傅了纳匝肋的耶稣，使他巡行各处，施恩行善，治好一切受魔鬼压制的人，因为天主同他在一起。我们就是他在犹太人地域和耶路撒冷所行一切的见证人。他们却把他悬在木架上，杀死了。第三天，天主使他复活了，叫他显现出来，不是给所有的百姓，而是给天主所预拣的见证人，就是给我们这些在他从死者中复活后，与他同食共饮的人。

伯多禄为耶稣作证。他吩咐我们向百姓讲道，指证他就是天主所立的生者与死者的判官。一切先知都为他作证：凡信他的人，赖他的名字都要获得罪赦。 」 伯前1:7这是为使你们的信德，得以精炼，比经过火炼而仍易消失的黄金，更有价值，好在耶稣基督显现时，堪受称赞、光荣和尊敬。

伯多禄的作证是为了依52:7传布喜讯，宣布和平，传报佳音，宣布救恩，给熙雍说「你的天主为王了! 」并为遵行天主圣神所差遣的使命依61:1吾主上主的神临到我身上，因为上主给我傅了油，派遣我向贫苦的人传报喜信，治疗破碎了的心灵，向俘虏宣告自由，释放狱中的囚徒。

圣神也降临在外邦人身上。伯多禄还在讲这些话的时候，圣神降在所有听道的人身上。那些受过割损与伯多禄同来的信徒，都惊讶圣神的恩惠也倾注在外邦人身上， 因为听见他们说各种语言，并颂扬天主。路24:41-43他们由于欢喜，还是不敢信，只是惊讶。

圣神之所以降临在外邦人身上。因为天主的恩宠，也因为他们愿意打开心灵迎接圣神的来临。当领受圣神之后的那份喜乐是任何人都无法夺去的。若16:22。如今，你们固然感到忧愁，但我们要再见到你们，那时，你们心里要喜乐，并且你们的喜乐谁也不能从你们夺去。

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