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第13讲
犹太沿海一带教会的发展
本周的主题
: 「犹太沿海一带教会的发展」。宗9:31-43。
本周的内容
: (1) 伯多禄在里达治好瘫子。(2) 伯多禄在约培复活死人。
下周的主题
: 「伯多禄最先将圣教会开启给外邦人」。宗10:1-48。
下周的内容
: (1) 科尔乃略派人访寻伯多禄。(2) 伯多禄在约培得见异像。(3)与科尔乃略相见。(4)伯多禄的讲辞与科尔乃略等人受洗。
相关的研读范围
(1)玛16:19；路7:2,4-5。(2)肋11；则4:14；创1:31。(3)默19:10；迦2:12,15-16
(4)申10:17,罗2:11,10:12；迦2:6；伯前1:7；依52:7,61:1；路24:41-43;玛3:16,8:9;若16:22。
问答部份
你在上次主日学当中得到什么样的心得?你要如何把这些心得应用在你的日常生活当中?
科尔乃略有那些行为值得你学习的？天主做了什么让他完全的洁净？
你在天主眼中是洁净的吗？「凡信耶稣的人，赖他的名字都要获得罪赦。」为你而言有什么义意？
讲解部分
前言:
初期教会继续的发展。宗2:41于是，凡接受他的话的人，都受了洗；在那一天约增添了三千人。,47他们常赞颂天主，也获得了全民众的爱戴；上主天天使那些得救的人加入会众。初期教会沿伸到地中海沿岸地区继续的发展。请参阅地图找到里达及约培。
教会建立，行动，发展的特质。
宗20:32现在，我把你们托付给天主和他恩宠之道，他能建立你们，并在一切圣徒中，赐给你们嗣业。
教会得了平安遂建立起来，怀着敬畏上主之情行动，因着圣神的鼓励逐渐发展。
外在环境的平安:不受禁止及压迫。
内在心灵的平安：发自内心对明确目标追求的稳固与平安。
敬畏上主是智慧的开端，所以敬畏上主之情的行动是有思想有智慧的行动。
圣神的鼓励,
鼓励的英文是en-courage, en有提升,放置之意,courage是勇气，Courage是由两个拉丁文字组合的
cor 及araige. Cor是core,
是内在的核心，araige是to be
driven,有驱动、策动之意，所以鼓励有提升放置勇气在心中去面对坚难危险任务的意思。勇气则是由内而外，是从内心产生驱动的力量，也唯有来自于圣神的德能所产生的勇气才能鼓励发展。
伯多禄在里达治好瘫子。
爱在行动中流露。瘫子是无法行动的，伯多禄是如何遇见他的？或者除有人抬他去见伯多禄或者正巧被伯多禄撞见或者当地的圣徒带伯多禄去拜访这位瘫子。若躺在床上八年，较有可能是伯多禄亲自去拜访他。格前8:1至论祭邪神的肉，我们知道「我们都有知识。
」但知识只会使人傲慢自大，爱德才能立人。
敬畏产生智慧，智慧产生明达与谦逊。伯多禄说：艾乃阿，耶稣基督治好你了。弗2:20-22已被建筑在宗徒和先知的基础上，而基督耶稣自己却是这建筑物的角石，靠着祂，整个建筑物结构紧凑，逐渐扩大，在主内成为一座圣殿；并且靠着祂，你们也一同被建筑，因着圣神，成为天主的住所。
参阅耶稣治愈瘫子的事迹。路5:17-26有一天，耶稣正在施教，几个法利塞人和法学士也在座，他们是从加里肋亚和犹太各乡村及耶路撒冷来的；上主的德能催迫衪治病。看，有人用床抬来一个患瘫痪症的人，设法把他抬进去，放在耶稣跟前；
但因人众多，不得其门而入，遂上了房顶，从瓦中间，把他连那小床系到中间，正放在耶稣面前。 耶稣一见他们的信心，就说：「人啊!
你的罪赦了。」 经师和法利塞人开始忖度说：「这人是谁? 竟说亵渎话!
除了天主一个外，谁能赦罪?」
耶稣看透了他们的心思，就向他们说：「你们心里忖度什么呢? 什么比较容易?
是说：你的罪赦了，或是说：起来行走吧!
但为叫你们知道人子在地上有权赦罪──便对瘫子说：我给你说：起来，拿起你的小床，回家去吧!
治愈的结果。(1)
善尽自己的本分：负起责任及感谢赞颂。路:那人立刻在他们在面前站了起来，拿着他躺过的小床，赞颂天主，回家去了。宗:整理你的床褥吧。(2)
成为旁人的见证并使他人产生行动。路：众人十分惊奇，并光荣天主，满怀恐惧说：「今天我们看见了出奇的事。」。宗19:17凡住在厄弗所的犹太人和希腊人，
知道了这事，就都害怕起来； 主耶稣的名字也传扬开了。里达和沙龙的人见了他就都归依了主。
伯多禄在约培复活死人。
塔彼达意即羚羊。是教会内献身慈善事业第一个模范。行善事，广施赒济。
你不可再迟到我们那里去了。可以，不可以，应该，不应该，可以让我们找出很多藉ロ不回应。圣女小德兰默想耶稣的话：「凡求你的，就给他，有人拿走你的东西，别再索回。」她说：「凡求你的，就给他，不比自动自发，出于自愿地帮助他人来得愉快。对方很礼貌的要求一件事，我们容易答应，要是措词不婉转，除非有完美的爱德，否则心中一定不想答应，我们可以找出很多藉ロ拒绝，一直等到对方理解他的过失后才以施恩的态度答允要求或提供微不足道的服务。所花的时或许还不及解释或争辩维护自己权益的一半。」所以要时时记住面向天主，弃绝自己，就比较容易培养爱德并修养到不以物喜，不为己悲的境界。
路7:11-17以后，耶稣往一座名叫纳因的城去，衪的门徒和许多群众与衪同行。
临近城门时，看，正抬出一个死人来，他是母亲的独生子，母亲又是寡妇；且有本城的一大伙人陪着她。主一看见她，就对她动了怜悯的心，向她说：「不要哭了!」
遂上前按往棺材，抬棺材的人就站住了。衪说：「青年人，我对你说：起来吧!」
那死者便坐起来，并开口说话；耶稣便把他交给了他的母亲。
众人都害怕起来，光荣天主说：「在我们中间兴起了一位大先知，天主眷顾了衪自己的百姓。」于是，称述耶稣的这番话，传遍了犹太和附近各地。
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谷5:21-42耶稣乘船又渡回对岸，有大伙群众聚集在他周围；他遂留在海滨。
那时，来了一个会堂长名叫雅依洛，一见耶稣，就跪伏在他脚前，恳切求他说：「我的小女儿快要死了，请你来，给她覆手，叫她得救回生。」
耶稣就同他去了。有一大群人跟随着他，拥挤着他。 那时，有一个妇人，患血漏已有十二年。
她在许多医生手里，受了许多痛苦，花尽了自己所有的一切，不但没有见效，反而病势更加重了。她听了有关耶稣的传说，便来到人群中，从后边摸了耶稣的衣裳，
因为她心里想：「我只要一摸他的衣裳，必然会好的。」
她的血源立刻涸竭了，并且觉得身上的疾病也好了。耶稣立时觉得有一种能力从自己身上出去，就在人群中回过头来说：「谁摸了我的衣裳﹖」
他的门徒向他说：「你看!
群众四面拥挤着你，你还问：谁摸了我﹖」耶稣四周观望，要看作这事的妇人。
那妇人明知在自己身上所成的事，就战战兢兢地前来，跪伏在耶稣前，把实情完全告诉了他。 耶稣便向她说：「女儿，你的信德救了你，平安去罢!
你的疾病必得痊愈!」
他还说话的时候，有人从会堂长家里来，说：「你的女儿死了，你还来烦劳师傅做什么﹖」耶稣听见所说的话，就给会堂长说：「不要怕，祇管信。」
除伯多禄、雅各伯和雅各伯的弟弟若望外，他没有让任何人跟他去。
他们到了会堂长的家里，耶稣看见群众非常喧噪：有的哭泣，有的哀号，便进去，给他们说：「你们为什么喧噪哭泣呢﹖小女孩并没有死,
祇是睡着了!」他们都讥笑他。他却把众人赶出去，带着小女孩的父亲和母亲，及同他在一起的人，进了小女孩所在的地方。
他拿起小女孩的手，对她说：「塔里塔，古木!」意思是：「女孩子，我命你起来!」
那女孩子就立刻起来行走，原来她已十二岁了；他们都惊讶得目瞪口呆。列上
列上17:19厄里亚对妇人说：「把你的儿子交给我！」于是厄里亚从她怀里接过孩子来，抱到他住的楼上，放在自己的床上，
呼求上主说：「上主，我的天主！我寄居在这寡妇家中，难道你也忍心加害于她，杀死她的儿子吗﹖」厄里亚三次伏在孩子身上，呼求上主说：「上主，我的天主，求你使这孩子的灵魂再回到他身上！」上主听了厄里亚的呼求，孩子的灵魂又回到他身上，孩子就又活了。
住在皮匠西满家里。路9:4你们无论进了那一家，就住在那里，直到从那里离去。
天主教圣经学习
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