第三讲 等候圣神降临的准备

 

 

1. 本周的进度:「五旬节日 – 圣神降临」,研读宗2:1-13

2. 本周的内容:(1) 圣神时代的来临 (2)圣神降临带给我们恩赐与果实的意义(2a)与天主建立了新的关系(2b)产生见证基督的新力量 (3) 圣神降临的时空与记号,(3a)响声与暴风,宗2:1-2 (3b)火舌,宗2:3 (3c)说外方话,宗2:4-13  

3. 下周的主题:「伯多禄讲道」,研读宗2:14-36

4. 下周的内容:(1) 藉岳厄尔先知书阐明圣神时代的来临(1a)末日的微兆(1b) 圣神倾注在血肉身上(1c)圣神倾注的果实。宗2:14-21(2) 伯多禄的见证(2a)耶稣生活、死亡、复活的见证。(2b) 旧约先知的口预言耶稣是默西亚。宗2:22-36

5. 相关的研读范围:(1)3:1-5;约2:28-32;格前14:1-5;迦3:28;默19:11-16 (2)16:8-11132:11110:1;路24:13-48

 

问答部份

1. 你在上周主日学中得到什么样的心得?你要如何应用在你的日常生活中?

2. 生活中你要用什么以及以如何见证耶稣基督的复活?

3. 请分享你对伯多禄所讲的道理的感受?

 

讲解部分

五旬节日 – 圣神降临

() 圣神时代的来临

基督天主性的大能就将各种关乎生命和虔敬的恩惠赏给了我们,并借着自己的光荣和德能将最大和宝贵的恩许赏给了我们,为使你们藉这些恩许在逃脱世界上所有败坏的贪欲之后,能成为有份于天主性体的人。

圣神降临是人类最光荣的经验,也是天主赏赐给每一个愿意接受祂的人的最大的礼物。

圣神降临满全了耶稣应许天父差遣施慰者的承诺。

圣神降临节又称五旬节,因为它离逾越节整整五十天。

圣神来到世上巳经有1972年了,所以我们所处的是一个圣神的时代。也是一个恩宠的时代。因为耶稣说:谁若渴,到我这里来喝吧,凡信从我的,就如经上说:从他的心中要流出活水的江河。

凡接受这礼物的人,他们的内在思唯与外在表现都能够像伯多禄与保禄一样产生惊人的改变。

你愿意接受这份礼物吗?或者你善用了这份礼物吗?

 

() 圣神降临带给我们恩赐与果实的意义

在旧约户11:24-30(195)中使70长老出神说话的圣神与耶稣在玛3:16(1512)受冼时降临在祂身上的圣神,跟五旬节日充满众人的圣神,以及我们领受坚振的圣神是同一个圣神。

这位圣神是有位格的圣神,衪是天主圣三的第三位,祂来住在我们内跟们交往(2:1)

天主的爱借着赐于我们的圣神巳倾注在我们心中了(5:3-5)

圣神是天主恩赐给我们的施慰者(13:12)

圣神在生活中不断的带领我们(13:2)

圣神使我们明暸天主所赐与我们的一切(格前2:10-16)

圣神的七恩是上智、聪敏、明达、孝爱,敬畏,刚毅和超见。(11:1-2)

圣神的效果是仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制(5:22)

如果我们因圣神生活就应该随从圣神的引导而行事,不要贪图虚荣,不要彼此挑拨,互相嫉妒(5:25)

(2a)与天主建立了新的关系。

8:15-16 你们所领受的圣神,并非使你们作奴隶,以致仍旧恐惧,而是使你们作义子。因此我们呼号:阿爸,父啊。圣神亲自和我们的心神一同作证,我们是天主的子女。只要我们与基督一同受苦、也必要与他一同受光荣。

4:6 为证实你们确实是天主的子女,天主派遣了白己儿子的圣神到我们心内喊说:阿爸,父啊。

 

(2b)产生见证基督的新力量

产生见证基督的勇气,在若20:19中记载害怕犹太人的心理一扫而空。

21:14你们心中要镇定,不要事先考虑申辩,因为我要给你们口才和明智,是你们的一切仇敌所不能抵抗及辩驳的。

圣神的威能的明证,伯多禄一介凡夫渔子,不仅胆变大了,艺也变高了。伯多禄能够将旧约的故事及宣讲的德能完全的表现出来,使得众多的犹太人立即悔改转变过来跟随耶稣。

 

() 圣神降临的时空与记号。

五旬节日当天。五旬节本是犹太人的收获节(23:16,肋23:15-21)当年正是耶稣复活后的第五十天。

众人聚集一处 – 晚餐厅。大概是若望玛尔谷的家。

同心合意的祈祷。有圣母玛利亚共同热切祈祷,必定发生特殊的效力。(1:28,35)

 

(3a)响声与暴风,宗2:1-2

    耶稣与尼苛德摩谈谕由上而生时将圣神比喻成风。若3:8

    响声吸引其他的犹太人聚来一探究竟。

 

(3b)火舌,宗2:3

洗者若翰在路3:16提到耶稣来要用火及圣神来作洗礼。

风及火在旧约内本来是天主颢现的象征(列上19:11-13,出13:21,则1:4)但在新约内也表示圣神的更新、振作、净炼、和光照等等作为。(20:22-23)

火舌表示赐于门徒向万民宣讲福音的能力和使命。

 

(3c)说外方话。  

外方话即异语,亦即异邦异国的语言,可让懂得异邦异国语言的人明了所说的话,它不同于舌音。两者皆因圣神的德能与恩而获得。舌音为建树自己,异语为建树众人,无所谓何优何劣之分。此处也有可能众人都说自己的母语,但因圣神的威能,使得不同的人都听到自己的母语。

 

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