主业会灵修瑰宝——圣施礼华继《道路》之后的又一力作!   

慷慨宏量 在乎人言 喜乐 敢想敢做 奋斗 渔人的渔夫 痛苦 谦逊
公民职责 诚恳真挚 忠诚 纪律 性格 祈祷 工作 肤浅
自然 坚持真理 抱负 伪善 灵修生活 骄傲 友谊 意志
人心 洁德 平安 跨越死亡 口舌 广扬信德 责任 忏悔

 

 

 

人心

795、为了追求幸福,你需要的是:一颗慈爱的心,而不是舒适轻松的生活。
 

796、经过整整二十世纪,我们必须信心十足地大声疾呼:基督的精神,并没有失去它救赎世界的威力;唯有它才能满足人类

     心灵的欲望。首先从你自己的心灵,饱飨这一真理做。你的心,正如圣奥斯定所说:若不完全安息于天主,便永远不会

     安定。
 

797、爱,就是一心一意;就是为所爱的人生活;就是不再属于自我,而是幸福而自由地把自己的心和灵魂,从属于那人的意

     志……同时,也是自己的意志。
 

798、你爱主还没有到守财奴爱财宝,母亲爱儿子的地步。你还是太关心你自己,太关心你的个人小事。然而,你也注意到,

     你的生活,早已缺少不了耶稣。
     那好啊,只要你全心全意地响应他的召唤,那么,你的每一个行动,便马上也会缺少不了他。
 

799、大声呼求吧!——因为这个呼声,正是一个恋人所有的痴情:「主啊,尽管我爱你,但是不要信任我。把我紧紧地绑在

     你的身上吧,一天经一天更紧!」
 

800、心灵,生来是为了爱的。对此切莫置疑。所以,快把吾主耶稣,带进我们感触肺腑的爱中来吧。否则,那空虚的心灵,

     便会采取报复,给它自己填满最可鄙的污秽邪恶。
 

801、充满超性感的人,才会有比任何人更定有人情的心灵。只要想一想圣母玛利亚:她是充满圣宠的;她是天主圣父的爱

     女,天主圣子的母亲,天主圣神的净配。她的心,足以容纳全人类,一视同仁,把无歧视。每一个人,都是她的爱儿或

     爱女。
 

802、谁的心若是很狭窄,那就好比:他把自己的欲望,藏在一个狭窄而不重视的抽屉里。
 

803、每一天,你对周围的人,都必须以极大的谅解,极大的情感,当然,还要加上所需的全部精力去对待。否则,谅解和情

     感,便会变成同谋和自私。
 

804、我们的那位没有假谦虚的朋友,曾经说:「我并不需要学习怎样去宽恕,因为主已经都了我怎样去爱。」
 

805、宽恕。真心诚意的宽恕,丝毫没有怨恨,这永远是一个可嘉的,富有神益的态度。
     「父啊,宽恕他们吧,因为他们不知道他们的所作所为,究竟是什么。」这便是基督对被钉十字架的态度。从这态度,

     降临了你的救恩,以及我的救恩。
 

806、你听到这种非基督式的评论,感到非常难过:「宽恕你的仇人——你绝不会想像,这样说,惹他们多么发火!」
     你无法保持缄默了。你平静地回答说:「我不愿因羞辱邻人而贬低爱的价值。我宽恕,因为我要爱,因为我渴望效法我

     的主。」
 

807、要小心翼翼,切勿做任何可能伤他人心的事情。
 

808、有十种说「不」的方式,为什么你偏偏挑那最不中听的一种呢?德性是不伤人心的。
 

809、你瞧,我们爱天主,不仅要用我们自己的心来爱,而且必须用他的心,用古往今来所有人类的心来爱。否则,我们对他

     的爱,就不相称于他对我们的爱。
 

810、我看到那些献身天主的人,给人的印象,似乎是些老处男,或至少表现得让人这样想,心中难免感到悲伤。因为他们是

     脱离爱众人而爱天主的。如果他们果真不懂怎样却博爱众人的那一位,那就的确是些老处男了。
 

811、有人把心灵比作风车,是由爱与情欲的风推动的。确实不错,这座风车,可以磨小麦,大麦,干粪……。全在于你。
 

812、魔鬼——本是谎言之父,是他自己骄傲的牺牲品——竟然企图偷学吾主寻觅扳正者的方法。你注意到没有:就象天主利

     用人来救灵魂,来引导他们修德成圣那般,撒旦同样利用别一帮人来破坏这工程,甚至让他们迷失。而且,请不要害

     怕,象耶稣挑选最贴近的人,挑选亲友或同事来作工具那般,魔鬼往往也妄图叫我们最喜爱的人,来引诱我们行恶犯

     罪。
     所以,血缘关系的纽带,若成为你的束缚,若是阻碍你们遵循天主的道路,你们应当当机立断,一刀两断跟他们决裂。

     你下这个决心,恐怕还能使陷于路济弗尔罗网的那些人,得以借此脱身。
 

813、我的耶稣,我感谢你,感谢你决定降生成为完人,有着一颗爱人的心,又是一颗最可亲的心;一颗为爱殉身受苦的心;

     一颗充满喜乐,而又饱尝辛酸的心;一颗既欣赏人间桑梓,又我们归向天乡心;一颗律已英烈,善尽本份,而又待人从

     宽,仁慈无量的心;一颗既贫富兼顾,而又良莠共济的心。
     我的耶稣,我感谢你,求你使我之心,肖似你的圣心!
 

814、求耶稣赐你犹如熔炉般的圣爱,可在其中熔化炼净你可怜的肉身——你可怜的心——熔化炼净一切世俗的悲惨庸俗。祈

     求你可怜的心,能够空虚自我,满纳耶稣。恳求耶稣赐你:深恶痛绝一切世俗事物,唯独凭借圣爱生活。
 

815、你虽然看得很清楚,你的圣召是热爱天主,然而你只用头脑爱。你向我保证说,你已把心放入你要遵循的道路。但你又

     说,有时候你还会心猿意马,甚至想回头看。这就是你还没有把心全部放进去的征象。你需要更敏感敏感。
 

816、主说:「我来是叫儿子跟父亲不和,叫媳妇跟婆母不和。」如果你照主的要求做,你就会表现得真正孝爱你的父母。所

     以,在面临义不容辞而应作出个人牺牲之时,你不应当用对父母应有的全心孝爱之情,作为逃避的挡箭。否则,相信我

     的话,你便会置孝爱父母于敬爱天主之上;你便会置私心溺爱自己于一心孝爱父母之上。
     现在,你对福音上的这几句话,有着什么现实意义,应该有更深切的理解了吧?
 

817、是你的心嘛!不时情不自禁地,以你过于人情化的回忆,把你的思想笼罩在一重笨拙的,悲伤的,「庸俗的」阴影中。
     快到圣体龛前去,在身体上或在上!这样,你便会重新回到光明,快乐和生命中。
 

818、你去拜望主次数的多少,跟两个因素成正比例:信德,以及心之向往——认识真理,热爱真理。
 

819、爱,从克已与刻苦,取得力量。
 

820、如果你能有一颗宽宏大量的心,再能更加稍微诚挚一些,你就不会为了些区区小事,感觉自己被刻苦了——也不会用这

     些区区小事,而停止刻苦自己。
 

821、感觉烦恼生气,有时是职责所在;有时是软弱。但是,只让它一闪而过,最多几分钟光景。而且,务必要做到让爱德始

     终常在不缺,而爱德即是亲切。
 

822、你或许常会有必要,对人训斥一番。然而,你应当教会他们怎样纠正缺点,千万不能光发脾气。
 

823、在你有纠正别人错误的时候,应当既清楚明白,又态度和蔼,如果适宜的话,甚至面带笑容。绝不应当,或只在极罕见

     的情况下,使用过火的作法。
 

824、你是不是自以为掌握了善德,掌握了绝对真理,所以领到了不惜一切代价,扫荡万恶的头术和权利了吗?
     你这样作,永远也解决不了什么问题,只能通过天主圣爱,依靠爱心,才能解决问题。记住:天主圣爱宽恕了你,而且

     仍继续如此地宽恕你。
 

825、要爱好人,因为他们爱基督;也要爱那些不爱基督的人,因为他们不幸的处境;尤其因为这两类人,基督统统都爱。
 

826、那地方的人,离开天主多远啊,而且如此的迷失彷徨,使你想到主说的那句话:「他们犹如无牧的群羊。」
     你心灵深处也充满了恻隐之心。那么,现在便就地立定宏志:为天下万民,献出你的生命,作为全燔之祭吧。
 

827、我们有一位朋友这样说过:「穷人是我最好的圣书,是我祈祷的主要动机。看见他们,看见他们每一个人内的基督,使

     我心痛。正因为使我心疼,我才意识到:我爱他,也爱他们。」
 

828、如果把对天主的爱,渗透到友谊中去,那么所有的友谊,都会得到净化,得到圣化。因为,所有的渣滓,所有的私心杂

     念,以及所有的过度的世俗观念,都会销毁无余。千万牢记:对天主的爱,能匡正我们的情感,能净化它,却不削弱

     的。
 

829、你亲身经历的思潮,使你心火炎炎。当你是还是个悲惨的癞疯人时,基督到来了你身旁。在那时,你一生所有唯一的可

     取之处,只是对人有些慷慨的翔之心而已。同基督邂逅之后,你获得了在人们身上看到基督的圣宠,你爱上了他。如

     今,你在人们的身上去爱他。回顾往昔,当初驱使你或多或少去帮助邻人的利他主义,显得何其渺小啊。你这样想,不

     是没有道理的。
 

830、养成把你可怜的心,交手给甘饴的玛利亚无玷之心的习惯。这样,她会濯净你心中的许多渣滓,并把你的心引向耶稣的

     至圣至仁之心。

 


----本节完----

主业会精英瑰宝《犁痕》

 
 
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