主业会灵修瑰宝——圣施礼华继《道路》之后的又一力作!

慷慨宏量 在乎人言 喜乐 敢想敢做 奋斗 渔人的渔夫 痛苦 谦逊
公民职责 诚恳真挚 忠诚 纪律 性格 祈祷 工作 肤浅
自然 坚持真理 抱负 伪善 灵修生活 骄傲 友谊 意志
人心 洁德 平安 跨越死亡 口舌 广扬信德 责任 忏悔

 

 

 

痛苦


233、你谈到耶稣生活中,使你最感动的情景,是他与血肉之躯的人接触的光景……是他给那些灵肉备受痛苦折磨的人,带来

     平安与康愈的光景……,你接着说:你深受感召,在看见他治愈癞病者,恢复瞎子的视力,在池边治好那被人遗弃的瘫

     痪者。在默祷中,你瞻仰他的音容笑貌,栩栩如生,如此深通人情,如此平易近人!
     是啊……耶稣今天一如既往,依然如故。
 

234、你要求吾主,让你为他受些苦。但是,当痛苦以寻常人性形式出现时――例如:家庭困难纠纷……或日常生活千百样的

     烦恼挫折……,等等――你便看不到基督就在这一切的背后了。快伸出双手,甘心接受这些十字架的尖钉吧!而你的悲

     哀,会化作喜乐。
 

235、如果你在受苦,切莫抱怨。有被人器重的实石,才会受到琢磨。
     疼吗?甘甘心心,感感激激地忍受刀割锉磨吧!因为,天主已经把你捧在掌心,爱若钻玉了。一块平常卵石,是不配如

     此镂刻雕凿的。
 

236、看到别人拥抱痛苦的热情时,那些一见痛苦就怕得逃跑的人,应当有所深思。
     有许许多多男男女女教友,懂得怎样以基督的方式,来忍受痛苦。让我们学习他们的榜样吧!
 

237、你抱怨了?而且说,你抱怨得有道理:冷嘲热讽,话中带刺,接二连三……。
     可是,你可曾注意:玫瑰花丛间,出现棘刺,本来是不足为奇的吗?
 

238、象以前一样,让我再对你说句话:要叫我不敢去谈自己所受的苦,只要在我面前放一尊十字架苦像,便是够了……不

     过,话说回来,我受了不少的苦,可是,总是笑哈哈的。
 

239、别人不理解你吗?耶稣是真理、是光明,尚且被他身边的人所误解。还是我常劝你的那一句老话:要牢记吾主的至理名

     言:“门徒是不会大于师傅的。”
 

240、就天主儿女而言,他们遭受的反对诬蔑,就是战士在战场火线上所受的创伤。
 

241、他们说你这个,又讲你那个……可是名声又有什么大不了?
     无论如何,不必为你自己感到差耻或伤心,倒是要为他们:为那些亏负于你的人。
 

242、有时,是他们不肯理解你,好象是瞎了眼……但是,有时,是你自己没有让人正确地理解你。这种情况,你必须纠正过

     来。
 

243、单有正确的主张,是不够的。还要懂得怎样来证明它的正确,使别人能心悦诚服地认识真理。
     不过,无论在什么场合下,只要有必要,就应当理直气壮地说明真理,不必顾虑“他们会怎样讲。”
 

244、你若是常去吾主的大学校,在那里也会发现,有许多许多的人对你误解。这是不足为奇的。如果这批人,能稍加一把

     劲,对别人抱更谅解的态度,那么,他们对你可大有帮助。
 

245、在肉体上,你虽没有虐待他……但是你往往忽视他,对他漠不关心,如同陌路相逢。
     难道这还不够伤人的心吗?
 

246、迫害你的人,确实能起圣化你的作用,但他们并没有这个用心……然而,这种“圣化者”是有祸的!
 

247、在这个世界上,以怨报德,是司空见惯的:你的酬劳,往往是被人诽谤中伤。
 

248、有些灵魂,好象拼命凭想象力,发明出种种痛苦来自找苦吃。
     后来,一旦面临客观实际的痛苦和困境时,却不懂怎样效法至圣童贞圣母:挺立在十字架下,凝目注视她的圣子。
 

249、祭献,祭献!不错,跟随耶稣基督,就是背十字架――他是这样说的。但是,我不爱听热爱吾主的人灵,开口开口老是

     讲十字架和克已牺牲。因为那里有爱,那里便有心甘情愿作出的牺牲祭献――尽管照样是艰苦难受的;十字架,是圣十

     字架。
     懂得怎样爱,并且如此自我献身的人灵,心中会充满平安与喜乐。所以,既然基督的十字架――是你的生命――并使你

     幸福,那么,何必把“牺牲祭献”老是挂在嘴上,唱个不停,似乎是想从中找到一些安慰呢?
 

250、若能把基督的教义,教给大众,使他们渡真正的基督徒生活:热爱天主,并懂得甘心接受逆境艰难,如同天主赏赐的祝

     福,那么,人间有多少神经病和歇斯底里亚,已消踪灭迹啊!
 

251、切莫对邻人的苦难困境视若无睹,扬长而去。他,可能是一位亲戚,一位朋友,一位同事……一位你素不相识的人,但

     他是你的兄弟。
     牢记勿忘福音里,你每次听到都痛感悲伤的那段往事:连耶稣的乡亲们,对他都不信任――绝不要再重演这幕吧!
 

252、就当作是:世界上,只有天主和你存在。这样一想,差耻侮辱,便会好受得多。到最后,你便会去做天主要你做的事,

     并且按照他所要的做法去做。
 

253、那个病人,充满炽烈的救灵神火,说:“肉体有时候啧有怨言,提出抗议。但是,我也凑合着把它‘叫苦呻吟’转化成

     微笑。因为这样一来,叫苦声化成的微笑,便有救灵功效了。”
 

254、一种绝症,使他的行动大受限制。但是他却兴高采烈地向我保证:“这疾病,对我挺合适,我越来越喜爱它了。如果叫

     我挑选的话,我愿意重投娘胎一百次,再过同样的生活。”
 

255、耶稣花了三十三个年头――他整个的一生――作准备,然后方才来到十字架前!
     他的门徒们,若是要真正步武他的芳踪,就必须花毕生的精力,作出主动的与被动的克已牺牲,化整个生命协同基督圣

     爱救赎世界的壮举。
 

256、十字架虽然寓于万事万物之中,但往往在你最不提防的时候,猝然而来。而且,请别忘记:在正常情况下,十字架的到

     来,往往是在你开始取得成果的时候。
 

257、主耶稣,永恒的大司祭,常以十字架作为他给人的祝福。
 

258、玛利亚痛苦之心,可怜我等――Cor Mariae Perdolentis,Miserere nobis!――怀着结合圣母的痛苦,为赔补自己以

     及世代人类的罪过的意向和决心,向圣母圣心求吧!
     向她恳求,为所有的人灵恳求:使她的忧苦,进一步激发我们对罪恶的痛恨,使我们进一步爱惜日常生活中的神形困

     苦,作为忧苦赔补罪过的方式。

 


----本节完----

主业会精英瑰宝《犁痕》

 
 
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