奋斗

125、我们不可能人人都是富翁财主，智者名流……但是我们人人——对，人人——都被召成为圣人。
 

126、若要誓忠天主，就非搏斗不可：人对人的肉搏战——天主的新人，跟罪恶的旧人——在一椿接一椿的小事情上，展开搏

     斗，寸步不让。
 

127、我不否认：考验，确实是严峻的。你非得「逆水行舟」，走上坡路不可。
     我有什么忠告吗？有。你一定要对自己讲：Omnia in bonum——所有发生的事，「所有发生在我身上的事」，都对我

     有益。所以，正确的结论是：把看来难以承当的现实，以一件喜事来接受。
 

128、今天的男男女女，只求独善其身，还是不够好的。况且只求差不多好，更是不够好。我们必须具有「革命」性的气概。
     面临享乐主义，面临异端邪说，物质主义兜售的黑贷，基督要求我们起来反对！要求我们做伸张天主圣爱的革命者！
 

129、真心诚意修德成圣的人，从为歇工，从不休假。
 

130、有些人，一辈子的行为表现，似乎表示吾主只是对那些不以为难，或不需奋斗的人——这些人跟本不存在——才大谈自

     我牺牲，才大谈循规蹈矩的。
     他们忘记耶稣说过，那是对所有人讲的：天国必须奋力夺取，必须每时每刻开展圣战去夺取的。
 

131、多少人多么渴望改革自新啊！
     要是我们大家，我们每个人，都来改革自新，都做到忠实守好诫命，不是更好吗？

132、你拖泥带水的登进了诱惑的泥塘，置身于危险之中。眼睛邪视，思想想入非非，谈吐蠢话连篇……后来又心惊肉跳，恐

     慌了起来，怀疑，内疚，惶惑，难过，灰心，一股脑儿都来向你袭击。
     你应当承认：你并不是很巩固，很稳定的。

133、开场锣鼓五分钟热情过去之后，怀疑，踌躇，顾虑，开始出现了。你担忧自己的学业，家庭和经济状况，特别是觉得你

     没有能力去达到它，觉得你自己没用，觉得你还没有足够的生活经验。
     这些忧虑，都是魔鬼的诱惑，都是由于你还不够慷慨勇为。我给你一个克服和好办法，保证有效：把这些思想顾虑，往 

     事旧情，一股脑儿从你的记忆中清除出去，根本不要去加以理睬。主早在二十个世纪之前，就已一针见血地指出：「不

     要掉头回顾！」
 

134、我们应当在自己的心灵中，注入对罪恶痛绝。真心痛悔地向主说：主啊，使我再也不要犯罪得罪你了！
     然而，在你感到自己可怜肉体所背的沉重负担时，在你感到自己本性私欲偏情的沉重负担时，切勿惶恐。到今天方始发

     觉「这个大包袱」的存在，也未免有些太傻，太幼稚了。你的恶劣本性并不是个个阻碍。相反，却是一个踢马刺，激励

     你马不停蹄地寻觅天主，同天主更密切地结合，因为天主能使我们净化。
 

135、如果在人的想像中，时常翻滚着自我欣赏的念头，为你自己创造现实中不会存在的空中楼阁，蓬莱仙岛，那么，这些非

     非之想，只会愚不可及地分散你的注意力，泼灭你虔诚的热情，把你从天主的鉴临中隔离出去。这，就是虚荣心。
     如果你的想像，专门盯着别人兜圈子，那么，你很容易犯判断别人的错误——如果那不是你的职责的话。你会曲解别人

     的言行，毫无客观依据，而且尖酸刻薄。这，就是妄断。如果你的想像，忙于陶醉自己的才华，自己讲话的风度，或者

     引人羡慕的魅力，那么，你有丧失纯正意向的危险为你的骄傲自大提供饲料。
     总之，放纵你的想像，等于浪费时间。如果不好好控制，便会招致一大串诱惑的侵犯，为它们畅开门户。
     所以，内心的克制，一日不可缺少。！
 

136、千万别傻到这般地步，想尝试一下诱惑，来鉴定自己圣召的巩固。这种做法，无异于叫人停止你的心跳，来证明你是个

     活人。
 

137、千万别跟诱惑打交道。我现讲一遍：要鼓起勇气掉头跑开；要鼓足道义的力量，绝不拿自己的弱点当儿戏；绝不要度探

     自己能走多远。要快刀斩乱麻，一刀两断，毫不留情！
 

138、你自找苦吃，只怪你自己不好。既然看到——而且明明看到——沿着那条路走下去，看那一类的东西，同那一伙人来

     往，能把你引向断崖削壁，为什么还偏偏认为是一条捷径，认为能帮助你发展性格，使你成熟呢？
     你必须彻底改变计划，即使要花九牛二虎之力，即使要减缩娱乐消遣，也非改不可。现在，正是你对自己负起责任来的

     关头。

139、许多男男女女，不负责任，不肯作出丝毫努力，避免明知故犯的小罪，大大刺伤了吾主的圣心。他们以为这是正常的，

     还为自己文过饰非，说什么我们人人不是都跌倒在同一些绊脚石上的吗？
     你且听好：定耶稣死案，把他处决的那批人，开头时，大多数不过是嘴上空喊几声而已——跟在别人背后一起叫喊几声

     而已。后来，也不过是跟在别人后面，一起到橄榄山去抓耶稣的——不过是跟别人一样而已。
     一直到最后，还是不过跟在大家后面，照「大家」所做的去做而已，他们不懂怎样退避，或许根本不想退避……，就这

     样，把耶稣活活钉死在十字架上！
     事到如今，时隔整整二十个世纪了。但是，我们居然还没引为殷鉴，吸取教训！

140、起起伏伏，反反复复。你的起起伏伏，反反复复，可真不少，简直太多了。
     原因一清二楚：直到现在为止，你一向养尊处忧，过着悠闲的生活。同时，你双不肯爽快地承认「想要献身」和「实际

     献身」之间，还是有着一段明显的差距的。

141、因为你早晚会在人的劣根性的绊脚石前栽跟斗的，所以，我现在预先警告你魔鬼惯用的一些诱惑诡计，你务必要断然加

     以拒绝。例如：天主早就把你忘掉了啦；你的使徒工作圣召，吃力不讨好啦；世界上忧患罪恶的重担，远非你一个人做

     使徒力所能及挑得起来的啦……这全是一派胡说，没有一句真话。

142、你若真要投入战斗，就一定要做省察。
     每天认真省察自己的良心，检查检查自己的思言行为，看看自己是否有失天职，没有更亲密地同吾主结交，做他圣爱的

     知己，而感到伤心呢？

143、许多人去看「第一批」新砌起来的方石砖块，但从不操心问一下，这开始动工的工程，到底会不会完成。同样，罪人们

     总是用他们的「最后一次」来欺骗自己。

144、碰到应该「一刀两断」的事情，千万别忘记：所谓「最后一次」，应该是过去的那一次，是早已发生过了的那一次。
 

145、我劝你，几时重新回到「初次皈正」开始的光景中去。那时，你若不是变得像个孩子，也相差不远。在灵修生活中，你

     一定要完全信赖地接受引导，一心一意，毫无恐惧。你一定要绝对清晰地坦白自己思想上和灵魂上存在的问题。

146、你若是不想方设法，利用有利条件，又怎能摆脱冷漠消沉的状况呢？你奋斗得太少，稍微努力一下，便好像不耐烦，不

     称心了。甚至希望你那有气无力的工作，一无结果，好让你借此为由，不必勉为其难了；让别人也难于再开口，向你提

     出更多的要求。
     你是在承行自己的意愿，而不是天主的圣意。若不认真改正，就不会有幸福，也不会得到你现在所没有平安。
     在天主前谦虚自讼，真心诚意地努力争取吧！

147、把任何事都降低到战术问题来对待，实在是大大浪费时间，实在是只用人的眼光来看问题，似乎成败的秘诀，全在于

     此。
     他们忘记了，天主的“战术”是爱德，是没有限度的爱。正是这样，他才弥补了人类罪恶所造成的天地之间的鸿沟。

148、你做省察时，要持有“野蛮”的诚恳，也就是说，要勇敢地省察。这就好比：你对镜查看擦破了什么地方，或是弄脏了

     什么地方，或是什么地方有块疤痕，好把它修除。道理相同。

149、我一定要提醒你，警惕提防“小魔鬼”的阴谋诡计——对，小魔鬼。叫他魔鬼已经是太抬举他了——他挖空心思，利用

     最寻常的情况，引诱我们或多或少地背离归向天主的正道。如果你在奋斗过程中，特别是在认真奋斗的过程中，感觉有

     厌烦疲倦的情绪，有「逆水行舟」的阻力，有既无神慰，又无人助的空虚时，切莫惊慌。且看看有人不久前给我的一封

     来信，是怎样写的吧。我保存此信，正是为了让那些天真地以为，圣宠可以取代人性的人们，拜读一下的：「神父，这

     几天，在履行每天的灵修计划时，我感觉浑身身酥软，懒得出奇，什么事都非得勉强自己去做才行，而且索然寡味。请

     为我祝福吧！好让这个危机快快过去。因为一想到它会拖我偏离我的道路，使我痛苦万分。」
     我仅仅这样答复：你知道，天主的爱不是要求牺牲的吗？你且慢慢地恭读吾主的这些话：“谁若不cotidie――每天

     ――背起自己的十字架，就不相称于我。”他又说：“我不会抛弃你们做孤儿的……”天主让你经历难受的神枯，目的

     是要你能更深挚地爱他，要你能唯独依赖他，要你能用十字架同他一起救赎世界，要你能同他会合在一起。
150、你对我说：“魔鬼似乎并不机灵。我真有点儿纳闷，他怎么会到这种地步：老是用同样的骟局，老是讲同样的谎话……

     ”
     你说的一点儿也不错。可是，我们人更傻，我们不懂吸取别人的经验教训……结果，还是让小魔鬼钻了空子，照样来引

     诱我们。

151、有一次，我听人谈到大战役中往往出现的奇怪现象。按照兵力和装备来讲，本来稳操胜券，是不成问题的。但是等到战

     斗打到火拼的紧急关头时，有一翼战线，出现了缺口，抵挡不住，影响到整个战局的进展，造成失利的威胁。于是最高

     指挥部插手直接指挥，堵住了侧翼的缺口，扭转了战局。
     我联想到了你和我，天主是常胜不败的。有天主指挥协助，我们是常胜军，战必胜，攻必克。因此，在修德成圣的战斗

     中，你若感觉力量不够时，应当服从最高司令的军令，全力执行，必会取胜。天主是无敌的。

152、你在天主监临下，对神师开诚布公，推心置腹地谈心……看到你对那个吞吞吐吐的问题，竟然自己找到了答案，感觉真

     是奇妙。
     我们要热爱灵修指导！

153、姑且就算你的行为是上轨道的……但是，请允许我说句老实话，你不能不承认，你对工作是吊儿郎当，心不在焉的。既

     不能做到高兴勤快，又距离圣德十万八千里。
     所以，我要问你：你的行为，究竟算不算上轨道？你对上轨道，是不是有着一个错误的概念？

154、如果你老是吊儿郎当，因循苟且；心神不宁，举棋不定；碰到诱惑，总是徘徊于要与不要之间，那么，你就不可能在灵

     修上有进步。

155、我认为许多人推三阻四，借口“明天”或者“以后”再说，其实就是抗拒天主的圣宠。
 

156、灵修上还有一个矛盾的现象：不那么需要改过自新的灵魂，偏偏迫不及待地改过自新，不成功不罢休。反之亦然：极需

     改过自新的，却偏偏若无其事。
 

157、有时，你往往制造出一些“问题”来，因为你对自己的行为，避重就轻，不肯针对病根，对症下药。
     你所需要的是下定决心，转危为安：赤胆忠心地尽好职责，一丝不苟地贯彻灵修指导给你的指示。
 

158、你已更敏锐地察觉到时间的紧迫，察觉到修德成圣的人生的唯一理想。你毫不心迟疑地投入战斗，无日或间，力求根除

     一切好逸恶劳的症状。
     之后，你在祈祷中，同吾主谈心时，恍然大悟：战斗就是天主之爱的同义语。于是你祈求能有更强大的爱心，不怕将会

     遭遇的斗争，因为你是为了他，偕同他，并在他内而战斗的。
159、困扰吗？……老老实实，诚恳地承认你自己宁愿为私心杂念当奴才，不肯为天主服务，不肯为那个人灵服务，让步吧！
 

160、Beatus vir qui srffert tentationem……遭遇诱惑的人是有福的，因为经过考验后，他们将接受生命的皇冠。
     一旦认识这项灵修的运载，原来是个取之不尽，用之不竭的平安泉源，你心中不是喜不自胜吗？
 

161、Nunc coepi！――现在我开始了！这是恋爱之灵的呼声，他每时每刻借以重申侍奉天主，热爱天主的一片赤胆忠心，不

     管自己一向是忠心耿耿也好，或是曾经有欠慷慨也好。
 

162、你听到这话，的确深深地刺痛了心，说你所追求的，不是自己的改过自新，而是为你的丑恶习惯性，寻找一个箱子，好

     让你方方便便，舒舒服服地带在身边――但是，背着这样一个悲伤的包袱，也不是好滋味。
 

163、你弄不清楚，究竟是生理上的忧虑症，还是一种内心的厌倦，把你控制了起来。也许两者兼有。你战而不斗，缺乏把基

     督的喜乐与爱传播给人灵的真正愿望，氢不能积极地改进。
     我愿提醒你天主圣神清楚而明白的话：只有不顾一切，Legitime――真正战斗的人，才能领受皇冠。

164、我本来可以表现得更好一些，更坚强些抉择，在周围激起更多的热情……可是我为什么竟没有做呢？
     因为――恕我直言不讳――因为你是个愚蠢的傻瓜，魔鬼明白得簋，人灵防守最松懈的门户，就是那扇愚蠢之门：虑荣

     心。他便由此趁虚而入，大肆进攻。于是便出现了什么虚伪感伤型回忆啦，什么的害群之马变态心理的病态表现啦，什

     么虚构的无自由的印象……等等。
     你还等什么呢，赶快听从主的命令：醒悟和祈祷吧！因为你不知道是哪一天，哪一个时辰。

165、你自鸣得意，又不大有把握地告诉我：有人向上爬，有人向下滑……，还有人，像你一样，在路上躺下来，原地空转，

     游的好闲。
     你的无所事事，不求进步，使我伤心。于是我接口说：汽车的空转轮，是为了转换到爬坡轮而用的，也能用来――以更

     大马力――转换到一坡轮。你看，你所采取的姿态，不上不下，吊在中间，多么别扭啊！
     希波圣德的主教奥斯定早已指出：不进则退。
 

166、在你的生活中，有两件东西不能协调：你的头脑和你的感情。
     你的理智――信德光照下的理智――不但能你你清楚地指明道路；更能向你批出，在这条道路上，英勇与蹒跚爬行之间

     的截然不同；尤其是，能把天主圣三交在你手中的使命，所具有的神圣伟大壮丽，展示在你眼前。
     另一方面，你的感情，却一心追逐你所鄙视，甚至不齿的种种东西。千百样鸡毛蒜皮，都在窥视最小的机会。只要你可

     怜的意志，由于体力疲惫，或缺乏超性观念，稍一动摇，这一帮小东西便蜂拥而至，在你的想像中堆积成山，压在你身

     上，使你灰心失望。譬如：你工作上棘手问题啦，你对服从的抗拒心理啦，你缺少必要的条件啦，安逸生活的虚假魅力

     啦，大大小小令人讨厌的诱惑啦，性欲的冲动啦，疲劳啦，平庸的灵修进展所带来的苦涩滋味啦……有时还有恐惧，因

     为你明知天主要你成圣，而你远远不是一个圣人。
     请允许我直言相告：你有足够的“理由”回来，所缺的是你坚决响应天主圣宠的决心。因为天主召唤你做另一基督，做

     基督其人――ipse Christus!是你忘记了基督对保禄使徒的教导：“我的圣宠，为你是足够的。”这句话，便是证明

     只要你有决心，你是可以的。

167、快快把你用于为自己编结桂冠所浪费的时间，追补回来吧：你躺在踌躇满志，自我欣赏的功劳薄上睡大觉，以为自己只

     要不偷鸡摸狗，不杀人害命，照这个样子混下去，便绰绰有余了。
     赶紧加快你虔敬和工件的步伐吧！你的前头，还有万里长征呢：你要跟人人愉快相处，甚至要跟使你讨厌的人，高高兴

     兴地生活在一起；你要加一把劲，努力爱你以前厌恶轻视的人，努力为他们服务！

168、告解中，你揭开了脓液横溢的老伤口。照顾你灵魂的那位司铎，如同一位好医生，一位负责的医生，在必要的部位，作

     了切开引流的手术，不把污脓排除干净，绝不让伤口草草愈合起来。要感谢他！
 

169、用体育竞赛的精神来对待严肃的问题，也是时常带来非常良好效果的。我或许是输几场球了吧？那好，只要不泄气，加

     油上阵，坚持到底，最后胜利还是能赢得的。
 

170、现在就改，趁你还觉得年轻……！拖到灵魂衰老了再改，可就难啦！
 

171、Felix culpa！“幸运的罪啊！”教会这样讴歌着。
     我在你耳边悄悄地说：你的过失是有福的啊，如果它能使你不再卯罪，如果它能使你也更好地体谅邻人，帮助邻人的

     话。你的邻人，不见得比你更糟。
 

172、在拒绝了诱惑之后，你问道：“主啊，难道，难道说，我真有……那么糟吗？”
 

173、我来给你的临床病历作个总结吧：在这里，我跌倒了；但是那里，又站起来了。后者才是关键。所以，继续在灵修上奋

     斗下去吧。即使以龟兔的速度前进也不怕，要向前进！
     我儿，你明白得簋，如果不战斗，会有什么下场：一跌再跌，越跌越深，不可自拔。

174、你惭愧得无地自容，在天主面前也好，在人面前也好。你发现自己浑身污秽，新旧纷陈。没有一样恶劣的本能，恶劣的

     倾向，不在你的皮肉下蠢动作崇。在你的心关，又遮盖着一片募知孰从的阴霾。再加上，正当你疲惫困顿，意志薄弱的

     时刻，正当你最不要，最不提防的时候，诱惑又卷土重来。
     你不再知道这究竟是不是羞耻，但是看到自己落到这般境况，实在痛心……。然而，为了天主，为了爱天主，就让它再

     来刺痛一下人的心也好。这爱的痛悔之心，能帮助你保持警惕，因为只要活一天，我们就要战斗一天。
 

175、你心火炎炎，迫切要重申不久前所定的献身志愿：记住你已经是天主的孩子了，也要以行动表现得像天主的孩子那样。
     把你许多的弱点和不忠心的过失，全部交到天主手中，因为这也是减轻它们重量的唯一办法。
 

176、整顿更新，不是消遣休闲。
 

177、在避静的日子里，要收敛心神，存思默想，加深认识天主，认识自己，以求取得进步。这时期，对检讨自己的现状，检

     讨自己的生活应作怎样的革新，都是必要的。我应该做的是什么？我应该避免的是什么？

178、去年的故事，不该再重演。
     他们问你：“你避静得好不好？”而你的回答是：“我们休息得可真好哪。”

179、这是静默，圣宠充沛……，面对面向天主祈祷的日子……
     当我看到那些人，年纪经历虽已成熟，却虚心接受圣宠的感化时，我会情不自禁地感谢天主。他们像小孩那样踊跃响

     应，甚至现在还抓住皈正的机会，化生活为有益人群的服务……，以弥补过去误入歧途所损失的时间，弥补他们一生所

     失误的机会。
     想到这般情景，我为你得出这一忠告：切莫贻误灵修生活的奋斗！
180、Auxilium christianorum！――进教之佑！圣母德叙祷文充满信赖之心地这样呼求圣母。在你遭遇困难险阻时，是不

     是用这句短诵反复呼求圣母呢？你若是充满信德，充满子女的孝爱之情，呼求圣母玛利亚，那么你定会发现她转求天主

     的威力。她必会引导你走向胜利。

----本节完----

主业会精英瑰宝《犁痕》