谦抑的胜利

谦抑的胜利

（天主教）马赛林诺·达布鲁西博士著，保禄执事译 05-3-21

当古代的英雄战胜荣归之时，一般都是坐在帝王所赐的战车上或骑在帝王所赐的战马上，又有一大队的军人走在他的前面，在民众面前游行并接受他们的欢呼及仰慕。凯旋门上也常常建立起来，以表扬他不朽的胜利战绩。

在赶走魔鬼，治愈病人并使其起死回生后，也是万王之王进入圣城的时候。但是他骑的不是一匹战马而是一头驴，他的随同队伍不是在炫耀他们的刀剑而只是摇动他们的橡树枝叶，纪念他的战胜事迹不是一座凯旋门而是一个在一星期后竖起的十字架。

他的出生十分寒微，他的结局也一样寒微，两者没有多大区别——出生在木制的马槽内，也预示了他将来在木十字架上的结局。

由最初到至终，他的生活是十分挫抑的——出生时旅馆没有房间给他的父母，终于在一个臭味弥漫的马槽内出世。城主黑落德的追杀队也在搜寻他。至于成长，是在一个很偏远的叫加肋利亚的罗马省份。那地方的本地口音很重——因为这缘故，后来圣伯多禄被司祭长的女佣认出他是耶稣的门徒。耶稣的门徒不是有文化的知识分子，他们都是由低下层的村落、部落来的。当其中一个最亲近耶稣的人要索价出卖他时，他所要的并不是百万金，而只得正如旧约上所说的奴隶价目——三十块银。当耶稣被交给罗马当局时，他并得不到一般罗马市民“杀头”的惩罚，而是被处以最残酷的鞭打及钉十字架的惩罚——一般是给奴隶及反叛者的处分。这种惩罚并不单是痛苦，更加是一个十分难受的羞辱。在第一世纪时，在酷热的日光下，男女都从头到脚穿满衣服。被钉十字架的人却要全部衣服被脱光，展露身体于众人眼前，是一件十分羞辱的事。

但是，这并不是一个残暴及凄惨的故事。圣周的事是关于爱及谦抑。因为这个缘故，在复活主日我们要看圣保禄写给斐理伯人的信中的第二章第六至第十一节。天主虽然拥有至高无上的荣耀及福乐，他甘心降低自己作为凡人并且选了个奴隶的地位。不仅如此，他还做一般奴隶不肯做的事情——给他的门徒们洗脚。他的做法完全出于自愿，并甘心献出他的生命，正如第二个亚当给第一个亚当赎罪。我们的原祖父母因不听天主的诫命，受了魔鬼化形毒蛇的诱惑要和天主一样的全知全能而犯了原罪。唯一的拯救方法就是做所有谦抑的事并完全服从天主的使命，如上述耶稣的生平事迹及爱。正如很多我们的前辈兄弟，他们把自己降低至尘土般的低微，天主却把他们升至最高的境界。天主邀请我们享受他的光荣，但是我们一定要走他的十字架光明之路，以得永生。

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