主教会议与独身制

             (天主教)布赖恩▪圣-保禄 江保禄译      05-11-01

 
主教会议已在星期天结束了,但有些人却不大满意。你或许知道,这次会议聚集了250位来自世界各地的主教。他们聚会三星期,一起讨论和辩论教会目前面对的多个问题。

在会议讨论结束时,他们便把50项提议以投票方式表决,每个事项都关系到圣事、礼仪和司祭神品。

然而,这正是麻烦的开端。

你看,那些曾喜欢主教们公开辩论(这本来就是主教会议的特征,并且又一次证明教宗本笃十六世并不像他的批评者所说的那样,是个不开通的权威执行者)的人,现在却极力反对主教们的讨论结果。克里斯廷.申克修女(Christine Schenk)怒气冲冲地告诉美联社记者:“他们公开了话题,提出了解决方法,可是之后却向其它方向飞跑而去。”听了这话,你必定感到震惊——要是你知道申克修女是(裂教的)Call to Action和FutureChurch的成员,你会更震惊!

在美联社的同一篇报道中,还发表了We Are Church(一个自称天主教但却试图脱离圣统制的组织)的一项声明,他们指责主教们“没有勇气”,因为他们所希望看到的变化并没有发生。在他们的“向主教会议呼吁”中,并没有什么新鲜内容,不外乎是否定圣体是牺牲的概念,否定祝圣的酒饼成圣体圣血的教理,允许司铎结婚,女性晋铎,等等。

在以后的日子里,我们完全可以料想这帮熟面孔还会经常跳出来。我真想创立一个理查德.马克布里昂神父(Richard McBrien。此人反对圣统制、自编《教理》、怀疑耶稣是天主子)首先要投诉的“危机杂志”赌博游戏,赌注下在司铎独身上肯定会赢,但是,说真的,它说明了一切。

事实上,在独身制这个再公开不过的问题上,全球主教进行了自由的讨论和辩论,然后压倒多数地表决维持拉丁礼的独身制。批评者们认为他们没有胆量去改变。但是,认为他们已意识到司铎结婚并不能解决圣召的缺乏,不是更合情理吗?当然,很多东方礼天主教会有已婚司铎,并且这些教会中的相当一部分正经历与拉丁礼教会同样的圣召危机。正如很多细心的观察家已看到的,在教区内增加圣召的、业已证明的好方法是发扬生机勃勃的正统教理,即,热爱充满福传活力的传统信仰。最好的例子就是丹佛总主教区。在查理.加贝总主教的主牧下,他的总教区已成为美国乃至全世界天主教会中最好的教区之一。他的做法就是把虔诚的信徒团结在他周围,并支持天主教正统教理。结果,他们的修生多得连修院都容纳不下。

这才是解决问题的方法。不是司铎结婚,不是女性晋铎,也不是查尔斯.卡伦(Charles Curran。在信仰、道德方面与天主教教义唱反调的司铎)“在我死前要做的事”,而是忠贞、纯朴与真诚。

在以后的日子里,让我们记住这些。

 

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