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读经:
圣玛窦福音，十四：13-21
那时候，耶稣听说若翰死了，就从那里上船，私下退到荒野地方；群众听说了，就从各城里步行跟了祂去。祂一下船，看见一大伙群众，便对他们动了怜悯的心，治好了他们的病人。到了傍晚，门徒到祂跟前说：「这地方是荒野，时候已不早了，请祢遣散群众罢！叫他们各自到村庄去买食物。」耶稣却对他们说：「他们不必去，你们给他们吃的罢！」门徒对祂说：「我们这里什么也没有，只有五个饼和两条鱼。」耶稣说：「你们给我拿到这里来！」遂又吩咐群众坐在草地上，然后拿起那五个饼和两条鱼，望天祝福了；把饼擘开，递给门徒，门徒再分给群众。众人吃了，也都饱了；然后他们把剩余的碎块收了满满十二筐。吃的人数，除了妇女和小孩外，约有五千。
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福音讯息
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我们的心里面都有来自天主的善良和怜悯，可是当我们内在的善，遇到挑战时，我们就会有很多不同的反应；其中一种就是像今天福音所说的，‘逃避’。我们逃避并非我们内心不想行善，而是，那需要行的善超过了我们的能力，或者，那些需要太棘手了，或者都是一些没有终了的需要时，面对这些的时候我们就会‘逃避’。我们逃避的方法和样式很多，今天宗徒们所用的方法就是找好多理由：“这地方是荒野，时候已不早了”；这些理由也是我们经常用的。譬如，当我们看到很多穷人需要帮助时，我们会说：‘他们懒惰造成的’；在公共汽车上，我们会故意睡觉，或者找一个不能让座的位子；我们还会说：‘我们怎么知道他们是真正的穷人呢’等等。上面我们的理由很多时候都是真实的，也是值得同情的，但是，基督今天就是挑战我们内心的善，或者是挑战我们内心的害怕，因为我们的理由并非是百分之百的，也因为有时是我们内心的自私隐藏在我们所谓的好多‘无奈的理由’中。
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宗徒们的另一个理由，“我们这里什么也没有，只有五个饼和两条鱼”；这就是发现我们能力的有限。有一个学生跟我说：“我没有办法将座位让给别人，因为，我需要站立将近一个半小时，我真的很无奈，我想行善，但，唉，等等”。这学生真的是值得同情的，我们也是值得同情的，特别是在今天这个复杂的社会，我们行善的机会都被污染了。（譬如，我们害怕捐的款被人贪污怎么办，等等。）
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“你们给我拿到这里来！”今天耶稣挑战我们的有限性，就像当日挑战宗徒们一样。我们需要像宗徒们一样，相信耶稣，因为他是救主，他是天主。他的爱心、能力、怜悯，都是无限的，他有足够的能力拯救这个世界；但是，他愿意我们和他合作。我忘记在哪一个书上看到，印度的大德兰姆姆思想：她说我不是救主，救主只有一个，就是纳匝肋的耶稣，我只不过是为他做一小丁点的事而已。
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我们就用印度的大德兰姆姆的思想，作为我们最后的反省。她的工作对于整个世界的穷人来说真的不能算什么，但是，她的精神感染了千千万万的人。我们要效法她那实际的精神，她不是先研究，那些人为什么穷，为什么有病，而是先帮助他们。我们也是，先把我们的抱怨和理由放下，做我们该做的，做我们能够做到的：不是让你捐献你的所有，可能只是一毛钱；不是让你每次都让座，有时可能你真的很累；不是让你每天都为别人祈祷，有时也为你自己；不是让你帮助遇到的每一个有需要的人和穷人，可能偶尔，等等。关键是，你不要失望；不要让你的爱心和善被害怕所笼罩；不要让你的善，被自私所蒙蔽；不要怕你的能力，根本改变不了什么，或者，你的能力太渺小了，等等。不要怕，就将你所有的‘五饼二鱼’交给耶稣吧，他是全能，他的爱也是无限的，他是唯一的救主，他是令五饼二鱼饱餐五千人的天主；他可以用微薄的、无力的、软弱的爱心，显大奇迹。
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反省问题
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当你内在的善，受到挑战时，你大多数是怎样回应？（记得‘挑战时’）
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你大多是在那些事上，内心的善受到挑战呢？（在什么事上，受到怎样的困扰？）
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你又没有发现自己找的好多没有办法行善的理由里，隐藏着自己的害怕、甚至是自私呢？
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你觉得自己需要在那些小事上，开始学习‘爱’呢？
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祈祷（我们一起祈祷）
主耶稣！我可爱的主，求你不要让我内心的爱和怜悯，被外在的环境和我的自私所遮盖；求你帮助我，用你的智慧领导我，使我知道在什么样的环境中‘行善’；用你的爱战胜我的自私和吝啬；用你的全能驱走我的害怕和失望吧！可爱的主，我知道你是唯一的救主和天主，我愿意逐渐地学习着将我的五饼二鱼交给你，你是天主，永生永王，阿门。
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